Nietzsche não criou uma teoria política sistemática — "Desconfio dos sistemas" (CI§26) mas desenvolveu reflexões profundas sobre política, moral e religião, que para ele estão interligadas. Criticou as morais e religiões por domesticarem o homem: "Toda moral é uma tirania contra a natureza" (BM §188).A "grande política" seria a superação do niilismo moderno: "O tempo da pequena política terminou; vem aí a era da grande política" (BM §208). Nietzsche via a democracia como sinal de decadência: "A democracia moderna é a forma histórica de decadência do Estado" (CI §4). A igualdade, dizia, é uma injustiça, pois "o que é desigual não deve ser igualado" (CI§48).Ele propõe uma aristocracia espiritual — os filósofos-legisladores — capazes de criar novos valores: "Os filósofos do futuro serão legisladores" (BM§211). Para Nietzsche, a hierarquia é natural: "A vida mesma é dominação do que é mais fraco" (BM§259).Assim, sua política busca elevar o espírito humano, substituindo a mediocridade democrática por uma cultura criadora e afirmadora da vida.
AUSÊNCIA NECESSÁRIA
Grande parte do pensamento filosófico tentou sistematizar a Vida, a Existência, conduzindo a algum fanatismo do tipo: religioso,filosófico,moral,entre outros. Tendo em vista o caráter multifacetado e incomensurável do Mundo da Vida, levando-nos a múltiplas interpretações, que por sua vez nos conduz a paradoxos e ao caráter existencial como abertura, podemos afirmar que através do autoconhecimento, não pode haver condições para um sistema, pois o autoconhecimento é uma experiência existencial e uma experiência existencial não pode ser sistematizada, nem teorizada. A ausência de sistema em filosofia é uma condição necessária para todo filosofar.
A PRESUNÇÃO DOS FUTUROLOGISTAS
Os futurologistas sempre se equivocaram ao tentarem prever como seria a estruturação do mundo. O ser humano é sempre abertura para novas possibilidades ,além de estar o tempo todo em formação.Apesar de todas as grandes conquistas tecnológicas nos levarem sempre para mais longe, isso não implica que acharemos uma solução definitiva para todos os nossos conflitos sócio- políticos-econômicos.
CONFLITOS INÚTEIS
Na maioria das vezes, mesmo que estejamos com razão, é sempre bom evitar discussões. A verdadeira sabedoria ri de toda presunção dizendo: "apenas permanece sábio aquele que sabe se calar!".Afinal,na grande maioria das vezes, é perda de energia ,de saúde e de tempo, dialogar com espíritos dogmáticos.
SABEDORIA MULTIFACETADA - ABERTURA
Existe, indubitavelmente, a possibilidade de fazermos associações entre teorias de autores que são conflitantes, a possibilidade de associar conceitos, temas, etc., entre autores diversos tem o aval do hermeneuta Nietzsche: "Desconfio de todos os sistemáticos e me afasto de seus caminhos. A vontade de sistema é uma falta de retidão.” (Crepúsculo dos Ídolos, §26). As rígidas exigências acadêmico-metodológicas , podem ser usadas apenas com sabedoria para evitar erros fundacionais,"místicos","religiosos",etc. O pensamento deve construir uma sabedoria mutante, multifacetada, experimentalmente livre, onde o "sistema" deve estar aberto a novas possibilidades, sempre através de novos horizontes.
PRECISAMOS DE HERMENÊUTICA
O que está escrito não é o que está escrito! O que está sendo dito não é o que está sendo dito! O que ouvimos, também! Enfim, precisamos de uma interpretação mais profunda de tudo que lemos, ouvimos, vemos, sentimos etc. a fim de evitar impasses e mal-entendidos.
PERDOAR É ESQUECER!
Para Nietzsche, como filólogo e hermeneuta bíblico, perdoar verdadeiramente é esquecer. Para ele,o perdão consagrado pela tradição cristã é, muitas vezes, uma forma disfarçada de ressentimento onde o perdão continua preso à ofensa,carregando a dor. Por isso, ele preferia o esquecimento ativo, que é uma força de vida, algo essencial à saúde espiritual(GM,II,§1).
INDÚSTRIA CULTURAL - Esquecimento essencial
Apesar de haver executado uma crítica radical a cultura de massa, Adorno e Horkheimer se esqueceram de acrescentar que o Homem poderia tornar-se vítima passiva da Indústria Cultural. Eles, também, não supuseram que ela poderia se tornar um instrumento de manipulação, haja vista que o mercado contemporâneo engloba e restringe a todos, apenas beneficiando-o , prejudicando de maneira vil ,todos os consumidores, porque eles são coagidos a entrar no mercado de compras sem opções mais autônomas.
VERDADE E MENTIRA : Não sejamos hipócritas!
Nietzsche, nos ensinou a não sermos hipócritas quando disse que: "os filósofos são padres disfarçados", porque não devemos acreditar que estamos dizendo a verdade em nome de alguma instância superior ,transcendente. Somos, " humanos , demasiados humanos" e não devemos nos esquecer que somos nós que criamos as verdades e as mentiras também!. Não há uma verdade absoluta, "Eu Platão, sou a verdade", porque se há uma verdade absoluta há, também, uma mentira absoluta e isso é logicamente contraditório em si e por si.
NÃO ESQUECER!
Que os dias não passem esquecidos
O ser que se compraz em Amar
Nunca esquece
O esquecido é:
Tormentoso e inautêntico
Os instantes,as horas, os dias...
Enfim, a Vida
Só ganham autencidade
com Amor
E através do Amor
ela se constrói,
Autêntica e Bela!
ERRO CASUAL
Evitemos o erro
de existirem privações
O limite do Ser , é Ser!
Passemos pelo Nada, Nada...
Em movimento de libertação,
"nadificação",
Transcendendo toda dor!
VIVÊNCIAS
Nossas vivências
Não podem ser desperdiçadas!
Os outros não as conhecem
Apenas imaginam...
Puras aparências!
O ser mais profundo,
Despreza as idiossincrasias
Afinal..
Nossas vivências são imaculadas
Não podem ser Inter vividas
Os outros estão muito aquém,
do que sentimos e vivemos!
ESCUTA LIMITADA
"As pessoas escutam somente o que elas entendem" (Goethe,Máximas).Perda de tempo total conversar com espíritos dogmáticos, há uma grande doutrinação em todos os lugares, uma lavagem cerebral. Praticamente, não há mais um espaço para um debate livre de dogmas.Um debate entre "espíritos livres" como pretendia Nietzsche.
MUITAS ESPERANÇAS, EM VÃO
É ilusão crer em um único amor
Nosso coração não se prende
apenas uma vez.
O amor morre e renasce, sempre!
Quem espera a Eternidade
apenas uma vez
Não conhece a Seletividade
Da afirmação
Do Eterno Retorno
E o "não" da criação
através dos instantes!
INVERNO GÉLIDO E SILENTE - AGORA RUMO AO CALOR
O silêncio congelou
meus sentimentos
Esfriando o meu CoraçãoAssim, o fez
Entristecer plenamente
Já não lhe inspiro calor, amor,
Sua ausência e a cada contato
A repulsa falou mais alto
Como mais nada há
Nada posso fazer
senão te esquecer.
E silenciar todo Êxtase
de nossos deleites
Consumidos pelo inverno
na fria distância
Faças tudo o que quiseres
Sei que Livre sempre te deixei
E se reclamei, foi por tua
ausência senti
Agora começa o meu despertar!
Porque sei que toda espera foi vã
Já não consigo mais ansiar-te
Consumido pela fria distância
Meu coração quer despertar
E novos amores encontrar
O MITO DO AMOR ÚNICO
É uma ilusão, um erro, ter esperanças demais no amor, acreditando que só amamos uma vez na vida.
DEUS, UM CONCEITO IMPOSSÍVEL: NIETZSCHE,HEGEL,WITTGENSTEIN E AS ESCRITURAS
NIETZSCHE E PLATÃO
Para Nietzsche, na esfera platônica do mundo sensível, considerado como falso, se encontra a "verdade", verdade como criação e interpretação dos fenômenos.
O TRABALHO SOBRE SI
O trabalho sobre si envolve, principalmente, um aumento da nossa consciência. Desde a fenomenologia, sabe-se que consciência é sempre consciência de alguma coisa. A autoconsciência pode ser percebida abstratamente como consciência de uma instância interna que pertence ao nosso imo. O trabalho sobre si é um trabalho sério no sentido de evitar que nós nos enganemos, através de mentiras, hipocrisias, má-fé, etc. É sério ,também ,por temos que evitar a mentira, porque , quando mentimos ou enganamos alguém, estamos mentindo e nos enganando. Isso é um obstáculo para o trabalho sobre si, devido ao fato de não haver um aumento da nossa consciência como, também, da nossa autoconsciência.
HIPOCRISIA DOS CRISTÃOS E DA IGREJA
" Os cristãos nunca praticaram as ações que lhes foram prescritas por Jesus: e o falatório descarado sobre a "fé" e sobre a "justificação por meio da fé", assim como sua significação suprema e única, é apenas a consequência do fato de a Igreja não ter tido nem a coragem nem a vontade de se entregar às obras que Jesus exigia". (Nietzsche, Frag. Póstumos, 1887-89.
A "FRAUDE PIEDOSA" DA MORTE DE JESUS CRISTO
Para Nietzsche, a morte de Jesus não foi um sacrifício expiatório, foi uma "fraude piedosa": uma transformação posterior da figura de Jesus em mártir divino,criada pelos discípulos e, sobretudo, por Paulo para fundar uma religião de poder, o Cristianismo. No §35 do Anticristo, Nietzsche diz que Jesus morreu de forma simples "morreu como viveu,como ensinou -não para "redimir os homens",mas para mostrar como se deve viver".Para ele, a verdadeira mensagem de Jesus estava em sua vida pelo amor e inocência da vida , e não em um dogma de sangue.Assim,a"fraude piedosa" é a falsificação de sua morte,transformado em mito teológico,que deu base para uma moral de culpa e submissão.
PERSONA
Máscaras. Sempre máscaras!
Teatro vivo: "Todo o mundo é um palco"
Persona - máscara primeira, mãe das ilusões.
Na dança das interpretações:
nascem enganos,
pré-concepções,
EVITAR ABORRECIMENTOS
O aborrecimento é uma experiência muto incômoda para todos nós. Além do desconforto emocional, sabe-se que ele compromete nosso sistema imunológico, reduzindo a produção de imunoglobulinas , em especial a imunoglobulina M (IgM). Diante disso, surge a questão: o que fazer para minimizar seus efeitos, já que não é possível eliminá-los por completo? Considerando que o ser humano é, como disse Huizinga , um Homo Ludens, isto é, um ser que busca a diversão com qualidade e o lúdico como forma de afastar pensamentos que nos impede o bem-estar e a ação positiva; para tal,é bom seguir o conselho de Blaise Pascal em seu livro Pensamentos : "Não devemos buscar as coisas em si mesmas ,mas o prazer da busca das coisas"(Frag.773).Pascal nos convida a recorrer não apenas à razão, mas também ao coração, pois " o coração tem razões que a própria razão desconhece" (Frag.423). Para ele, "conhecemos a verdade não apenas pela razão, mas também pelo coração"(Frag.110). Assim, para evitar aborrecimentos que nos desgastam, é necessário cultivar um equilíbrio entre razão e emoção, para permitir que o pensamento e o sentimento caminhem juntos na construção de uma vida mais saudável e serena.
NIETZSCHE E GATTO: SEMELHANÇAS NA CRÍTICA À EDUCAÇÃO MASSIFICADA
Nietzsche e John Taylor Gatto fazem uma profunda e radical crítica ao sistema educacional massificado que não tem como objetivo a formação de indivíduos criadores. A semelhança central entre eles reside em suas críticas, onde o sistema educacional não pretende formar indivíduos criativos mas sim, domesticados e ,apenas, os tornar úteis para a sociedade. Ambos são grande críticos da educação como aparelho de poder.Nietzsche ataca o sistema porque produz medíocres em vez de talentos, e Gatto o ataca por produzir cidadãos obedientes e dependentes em vez de cidadãos autônomos e competentes. Ambos convergem criticando a educação em sua forma massificada e obrigatória que servem para limitar a vida, a criação e a autonomia individual , e não para engrandecê-las.
ENSINAR E APRENDER
Em seu livro: "Sobre a questão do pensamento", Martin Heidegger traz à tona uma questão essencial para a Educação que já foi vislumbrada por Nietzsche em seu escrito: "Sobre o futuro de nossos estabelecimentos de ensino" , eis a questão: " Se hoje - quando tudo se mede de acordo com os níveis mais baixos, como por exemplo o lucro - ninguém mais deseja tornar-se mestre".Nosso mundo global tecnizado, valoriza como prioridade um saber especializado que gere lucro ,aviltando uma formação que tenha como prioridade "ensinar a pensar " e assim, atingir o objetivo educacional de "fazer aprender", para com isso, lidar com as necessidades mais urgentes do nosso tempo. A formação cultural através da Educação onde a Política deverá servi-la e ser a base para poder haver uma renovação. Politica ancilla Cultura, quer dizer, a Política deverá ser serva da Cultura. E não como ocorre há bastante tempo, onde ela depende da Política para praticamente tudo.
FAÇAMOS MUDANÇAS PARA TERMOS UM PROPÓSITO
Ao tornar conscientes nossas fraquezas ocultas , abrimos espaço para mudanças profundas e duradouras.Quando entendemos as forças internas que impulsionam nossos comportamentos, deixamos de apenas reagir ao estresse e passamos a viver com intenção e resiliência. Segundo Nietzsche,"Quando se possui o "por quê?" da vida , então se suporta quase todo "como?".
O ANTI-ILUMINISMO DE PASCAL
Blaise Pascal, muito antes da "Pós-Modernidade" já duvidava do poder absoluto da nossa razão.Nesse trecho de sua obra: Pensamentos, ele deixa claro essa dúvida . " Conhecemos a verdade não apenas pela razão mas também pelo coração. É desta última maneira que conhecemos os primeiros princípios , e é em vão que o raciocínio, que não toma parte nisso, tenta combatê-los." (Pascal, Pensamentos 110).
DILAÇÃO DO ENCONTRO
Que a chama da nossa Vontade,
aqueça-se ainda mais
Minha alma pela metade
dividida pela distância,
se aquece desejando a união
de nossos corpos
Para acender ainda mais
a chama do Eros!
Nossos corações
pulsam fortemente
ansiando pelo
encontro, pela união.
Eternamente, a primeira vez!
Desejo te ver, te encontrar
e celebrar contigo
nosso encontro
descomunal
Escutas a minha prece,
e ora, também, no silêncio
a verdadeira oração
Em nossos imos
Acharemos a nossa
numinosa comunhão
SOBRE A MENTIRA COMO OBSTÁCULO À VERDADE E À LIBERDADE
Em seu livro: O quarto caminho, 2º Cap. Ouspensky , faz uma análise muito clara e objetiva sobre a mentira no que diz respeito ao homem em sua relação com ele e com os outros, dizendo que nós não podemos definir o que é a verdade de modo objetivo e absoluto; mas se considerarmos que a mentira é o oposto da verdade, podemos definir a mentira. Segundo sua análise:"a mentira maior ocorre quando nos damos conta que sabemos muito bem que não conhecemos nem podemos conhecer a verdade sobre as coisas e, contudo, jamais agimos de acordo com isso. Sempre pensamos e agimos como se conhecêssemos a verdade. Isso é mentir".Tal fato ocorre todos os dias, há milênios, principalmente por líderes religiosos de todos os tipos, que usam as pessoas, manipulando-as de forma vil e utilitária, venalizando a fé, tornando-as dependentes, porque utilizam o conceito de livre-arbítrio, de modo errado e fraudulento, para enganarem e tornarem as pessoas mais dependentes ainda nas mãos desses charlatões. O livre-arbítrio que eles desejam e pregam, é em verdade um servo-arbítrio, porque não tornam as pessoas mais livres e responsáveis, ao contrário as tornam com mais sentimento de culpa, mais dependentes, mais servas, acorrentadas nas artimanhas de péssimos teólogos.
SOBRE A FILOSOFIA EM NOSSAS VIDAS
Podemos afirmar categoricamente que a filosofia está presente em tudo , porque todos nós sempre nos deparamos com perguntas sobre o porquê da existência das coisas, o sentido de nossas vidas, o valor das coisas, o que podemos saber , o que devemos ou não fazer, o que é o Belo. etc. Enfim, ela aborda questões Ontológicas , Gnosiológicas, Existenciais, Teológicas, Éticas, Estéticas, Biológicas e muitas outras. O grande problema é que somos conduzidos a pensar como pensa a maioria, de maneira acrítica, dogmática e não questionamos o porquê disso .Pensar diferente pode causar intrigas e sermos afastados, execrados, porque já há muito tempo impera uma "moral de animal de rebanho" ,como escreveu Nietzsche há mais de 100 anos :"Quem pensa diferente está condenado a ir ao hospício". Podemos afirmar que pensar diferente é enriquecedor e temos que fazê-lo, principalmente, atualmente, porque se faz necessário uma transvaloração dos valores vigentes, com a finalidade de verificar se as nossas vidas são engrandecidas ou denegridas.
O ENGODO DO SOCIALISMO
O socialismo é extremamente idealista porque parte de uma ideia utópica, na qual os seres humanos são essencialmente cooperativos, e não competitivos. Tal ideia, remete ao ideal de uma sociedade perfeita, sem classes e sem Estado. No mundo da vida não há igualdade nem entre as folhas de uma mesma árvore, como poderia haver igualdade entre os seres humanos, que são muitos mais complexos do que simples folhas,pergunta-se!
CORPO CONSCIENTE
Existe uma intrincada conexão entre a mente e o corpo, eles não são entidades separadas, mas sim um sistema unificado. Novas pesquisas apontam nessa direção, explorando como a mudança de nossos pensamentos e percepções pode impactar profundamente nosso bem-estar físico.Spinoza, já sabia disso,com sua teoria do paralelismo psicofísico onde escreveu: " uma ação na mente corresponde a uma ação no corpo".
SUPERANDO OBSTÁCULOS
Nietzsche nos ensinou que ,em vez de evitarmos os obstáculos podemos usa-los: "transformando acasos ruins a nosso favor", alinhando nossas ações com nossos valores essenciais,assim, podemos enfrentar os problemas cotidianos, enquanto permanecemos focados em nossos objetivos. Definindo metas realistas , fazendo progressos constantes nos requer que tenhamos autodisciplina e autoconsciência, para atingirmos uma autosuperação constante. Assim, abracemos os obstáculos não deixando o fantasma do fracasso nublar nossas perspectivas . Afinal, temos o potencial de superar,praticamente, quaisquer obstáculos.
O ETERNO RETORNO - "ORIGEM"
O Eterno Retorno é mais conhecido através dos Estoicos e de Nietzsche, no entanto, sua origem na Grécia antiga está em Heráclito, onde para ele, o universo é um fluxo contínuo de transformação, em que tudo está em perpétua mudança (devir) e repetição cíclica, sendo regida pela harmonia dos contrários pelo Logos. Essas coisas, influenciaram Nietzsche, que deu uma nova contribuição,com um caráter existencial, para resolver os problemas das antinomias da "Razão Pura" de Kant, para dar um total peso ontológico ao mundo, onde apenas retorna à afirmação, segundo Gilles Deleuze.
LIBERDADE DE PENSAMENTO/ EXPRESSÃO - Esclarecimentos
Considerando o pensamento como um "diálogo interior" que podemos exercer livremente, então, podemos dizer que ele é o nosso inviolável santuário da nossa liberdade interior, porque sempre está protegido através do silêncio, da solidão. De um modo geral, apenas caracterizamos o pensamento pela sua interioridade, contrapondo-o à sua expressão linguística, todavia, esta é apenas uma das suas determinações, por isso na 2ª Meditação, Descartes nos diz em que consiste o pensar: "duvidar, conceber, afirmar, negar, querer, não querer, imaginar e sentir” (Cf. 2ª Med. p.130, Ed. Bertrand Brasil). Pelo fato de não podermos manter vivos, fora da liberdade de expressão, essas dimensões do pensamento citadas, podemos dizer que não há verdadeira liberdade de pensar sem a liberdade de expressão, contudo, não devemos confundi-la com a libertinagem total de exprimir qualquer coisa que fere a lógica do bem pensar, como no caso do argumento ad hominem que é uma falácia, onde ataca a pessoa para fugir do conteúdo da argumentação. Cito como exemplo, um debate que aconteceu comigo onde falei que para Nietzsche "o homem é a doença de pele da terra, o homem deve ser superado" e ouvi ,como resposta, a seguinte falácia de um Canadense, com pós doutorado em filosofia da linguagem: "ele não tinha sífilis, sífilis não é uma doença de pele". Assim, a nossa liberdade de expressão não pode de modo algum ser confundida com a "libertinagem" de expressão, que é tão comum em todos os lugares, principalmente no meio midiático.
FIM DO FUTURO?
Forças da mudança,
Submergiram vigorosamente.
Sobrepujando comportamentos,
Crenças
E nosso planeta em sua órbita.
De religiosos a seculares,
De rurais a urbanos,
De industriais a tecnológicos.
Novos modos de vida robóticos
Sacudiram culturas e costumes.
Ascensões e quedas,
Levaram-nos a uma encruzilhada:
Desesperos, extinções, aniquilamentos.
Fim do futuro?!
Parece que nada , realmente,
aprendemos com a História!
VÃS DISPUSTAS DE TESES
Para o filósofo Norte Americano Richard Rorty, a filosofia "morre" quando há apenas disputas de teses, porque quando uma ideia se impõe, o debate acaba no silêncio, dissolvendo-se no vazio. Para ele, o objetivo da filosofia é sempre manter aberto o debate que deixa acesa uma luz, através de uma conversa onde não há uma imposição de perspectivas.
JESUS CRISTO E CRISTIANISMO - DIFERENÇA FUNDAMENTAL
Michel Onfray, filósofo francês contemporâneo, conhecido por seu pensamento "ateu, hedonista e materialista" tem uma visão sobre a mensagem do Cristo, que foi influenciada por Nietzsche, onde faz uma diferença que é fundamental, entre o cristianismo e Cristo. Em seu "Tratado de ateologia", ele argumenta que é a figura histórica de Jesus foi apropriada e modificada para servir a um projeto de poder através do cristianismo, servindo para consolidar um projeto político-institucional: a Igreja. Ele faz uma distinção que é necessária entre o Jesus histórico e o Cristo teológico, que para ele foi uma construção idealizada pela e para a igreja, que por sua vez não cumpriu os valores propostos pelo Cristo que ele reconhece como positivos, tais como: amor ao próximo, compaixão, perdão. No entanto, critica a ideia "cristã", de renúncia ao prazer, ao corpo e à vida terrena. Para ele, o cristianismo promoveu uma moral de culpa, sacrifício e submissão que tornou o "homem doente" ao invés de "curá-lo". Como também, concorda com Nietzsche que "O cristianismo ao invés de engrandecer à vida, fez uma negação de seus valores, em prol de um além-mundo, o que contradizia com a mensagem do Cristo".Jesus Cristo não foi o fundador de uma igreja, ele é a negação de toda organização "religiosa", "Tu,porém,quando orares,entra em teu quarto e, fechando tua porta,ora a teu Pai que está lá, no segredo"(Matheus,6.6). Desse modo, vemos que a sua mensagem é uma prática e não uma doutrina, que não necessita,absolutamente, de igrejas!
POLÍTICA E POLÍTICA POLITIQUEIRA
A política é a prática de governar e tomar decisões para melhorar a sociedade, envolvendo debates, negociações e a criação de leis. Por outro lado, a política politiqueira é um termo negativo que se refere a práticas desonestas, onde interesses pessoais ou partidários prevalecem sobre o bem comum. Esse tipo de política inclui troca de favores para obter votos, promessas vazias sem intenção de cumprimento, manipulação através de desinformação e uso indevido de recursos públicos para interesses pessoais. Em resumo, enquanto a política busca o bem da sociedade, a política politiqueira explora benefícios pessoais, ou de grupos.
CONFUSÃO E OPOSIÇÃO BANAL
A comunicação na sociedade atual é dominada por um excesso de informações que gerou desconfiança e "paranoia", dificultando a compreensão da realidade. Existem inúmeras teorias e respostas superficiais que tentam esclarecer essas questões, mas a confusão e as oposições superficiais ainda prejudicam a clareza das ideias. É essencial que sejamos cautelosos diante desse cenário para não nos obnubilar ainda mais. Guardemo-nos disso, então!
CICLOS TEMPORÁRIOS
Lidando com o tempo
Apesar da distância
Ame-me mais!
Minha mente cósmica
quando pensa em você
Voa alto.
No tempo dedicado a sólidas mudanças
Momentos esperam decididos
O sagrado deleite
Momentos no ar
Enviando amor,amor...
DIA INTERNACIONAL DA MULHER
"O eterno-feminino nos conduz à glória"(J.W. Goethe, Fausto, 2ª parte)
A Vida possui uma beleza feminina
Uma essência delicada que se aproxima,
sem parar,
vinda de oceanos distantes.
Cada dia é um dia dedicado a vocês,
Filhas de Maria!
Portanto, nós iremos honrar em nossos templos
Todos os dias, para sempre
A Comunhão Sagrada.
Um único dia não significa muito!
Cada dia é um dia dedicado a vocês,
Filhas de Maria!
A SUPERAÇÃO DO EU RUMO A UMA RELIGIOSIDADE CÓSMICA
As citações de Nietzsche "ir além de mim mesmo" ,"além de ti mesmo" e "sentir de maneira cósmica" de seus Frag. Póstumos, refletem uma ideia central do seu pensamento que é a superação dos limites do eu individual e a busca por uma perspectiva mais ampla e abrangente que transcendam as experiências e percepções pessoais que é: " Sempre a auto-superação",quer dizer, seu objetivo é de superar o conceito de ego individual, fixo e limitado. Para ele, a experiência humana não deve estar restrita pelas convenções morais, sociais ou pela visão estreita do próprio indivíduo. "Ir além de si mesmo " sugere a necessidade de romper com essas "âncoras", rejeitando as ilusões do ego, para alcançar um estado de existência mais pleno, buscando transcender a relação com o outro indicando uma superação da dependência ou da fixação em outras pessoas, com isso ele não propõe isolamento, mas sim a capacidade de não ser definido pelas expectativas ou influências externas. "Sentir de maneira cósmica " aponta para uma perspectiva mais ampla, além da metafísica, com a conexão com todo, a induzir a uma visão mais abrangente da existência que não está presa aos limites do humano. Isso se coaduna com a ideia do eterno retorno em que a vida deve ser afirmada em sua totalidade e com a concepção de um espírito livre que aceita e celebra a imensidão do universo. Nietzsche com essas frases sugere uma libertação tanto das limitações do eu individual quanto das relações interpessoais comuns, em favor de uma forma mais elevada de existência, onde o indivíduo se conecta com a totalidade do cosmos vivendo de maneira mais intensa, livre e afirmativa. É um convite a transcender a dimensão do ego e a experimentar a vida em sua plenitude universal.
A ESPERANÇA HÁ QUE SER BREVE
Sem garantia é a vida como ela é, assim, para vivermos de modo autêntico faz-se necesssário não confiarmos em demasia na esperança."A duração breve de nossa vida proíbe-nos de alimentar uma esperança longa". (Horácio, poeta Romano, séc.65a C. Odes, I,4).
O "ERRO" COMO CONDIÇÃO PARA A VIDA
Em "Além do bem e do mal ", Nietzsche aborda a ideia de que o "erro" pode ser fundamental para a vida. Em diversas passagens, Nietzsche desafia a noção convencional de verdade, propondo que ilusões, erros e juízos falsos são essenciais para a sobrevivência e a vitalidade. No § 4, ele destaca essa perspectiva, enfatizando o papel positivo do erro na experiência humana. "A falsidade de um juízo não chega a constituir, para nós, um a objeção contra ele" (...) "A questão é em que medida ele promove ou conserva a vida, conserva ou até mesmo cultiva a espécie; e a nossa inclinação básica é afirmar que os juízos mais falsos nos são os mais indispensáveis." Desse modo, ele argumenta que a verdade nem sempre é melhor para a vida, pois crenças ilusórias ou equivocadas podem sustentar a existência e ajudar os seres humanos a enfrentarem a realidade com resiliência. Ele defende que as ficções desempenham um papel essencial na saúde psicológica e na criação de novos valores.
.
NOSSOS ATOS SÃO ETERNOS
Devido a irreversibilidade do tempo, é inútil nos torturarmos e nos arrependermos devido aos nossos erros cometidos. Portanto, o que está feito deve ser pensado "sob a égide da eternidade", e assim, seguirmos em frente , sem remorsos . No entanto, aprendendo com os erros ,porque o erro faz parte da vida, segundo Nietzsche "entre as condições da vida poderia estar o erro". Quando ele afirma isso, ele está colocando em cheque a ideia de toda uma tradição que diz que a "verdade" é sempre mais valiosa para a vida,porque,realmente, não sabemos de antemão o que é a "verdade".
SUPERAÇÃO DE VIVÊNCIAS
Vemos e não vemos.
Nada é igual ao
que já passou...
Apenas, o Véu do mesmo.
Reino de Maya!
Aprendamos a ver!
Olhos de Vidente,
Olhos de Águia!
Transpassando
Quaisquer obstáculos!
Transpondo: limites,
dogmas e convenções
Vãs ilusões!
Para enfim, encontrar
o Jardim da Liberdade
que habita nossos corações.
Desmistificando ilusões
perdidas em outras vãs
Vivências, superficiais!
O AMOR MATERNO
É possível dizer que o amor de uma mãe é uma aceitação incondicional da vida, da educação e das necessidades das crianças. Entretanto, é fundamental acrescentar um ponto importante: a vida das crianças tem um aspecto essencial. Esse aspecto é a necessidade de cuidado e responsabilidade que são indispensáveis, não somente para garantir a segurança de suas vidas, mas, principalmente, para promover um crescimento emocional, psicológico, intelectual e cultural. Para isso, é necessário que haja uma influência de valores positivos relacionados à educação, amor à vida, responsabilidade e independência, entre outros. Portanto, o amor materno possui um caráter prático, altruísta e generoso, sendo reconhecido por todos os educadores como o mais alto tipo de amor e o vínculo positivos relacionados à educação, amor à vida, responsabilidade e independência. Portanto, o amor materno possui um caráter prático, altruísta e generoso, sendo reconhecido por todos os educadores como o mais alto tipo de amor e o vínculo emocional mais sagrado. No entanto, muitos educadores alertam que a verdadeira manifestação do amor materno não se limita a amar apenas a criança, mas inclui o amor pelo ser humano que se desenvolve dia após dia em aspectos emocionais, intelectuais e físicos. É extremamente importante abandonar a natureza possessiva e narcisista, pois à medida que a criança amadurece, ela não deve ser vista apenas como um objeto de gratificação pessoal, mas como uma expressão do lado criativo que existe em cada uma delas, ajudando-as a se tornarem mais conscientes de seu caráter. Elas precisam se desenvolver e se transformar em seres humanos autônomos. Assim, a essência do amor materno está no desejo da mãe de que seu filho ou filha se "separe" dela. Essa fase torna o amor materno num desafio que exige desapego, ou seja, a habilidade de dar "tudo" sem esperar nada em troca, além do bem-estar da criança, visando torná-la independente. Diversas pesquisas indicam que muitas mães falham nesta fase, não conseguindo cumprir a missão de apoiar a maturidade de seus filhos, pois tendem a ser dominadoras, possessivas e excessivamente vaidosas. Embora consigam ser mães amorosas enquanto seus filhos são pequenos, apenas as mulheres verdadeiramente amorosas se tornam as mais felizes e maduras, permitindo que seus filhos cresçam em todas as áreas possíveis.
IMPOSSIBILIDADE PARA A FELICIDADE
É praticamente impossível encontrar a felicidade "fora" de nós, porque é um erro procurá-la ,esperá-la , amanhã,ou, em algum lugar que não já estamos ,porque nos impede de nos situarmos no tempo de modo autêntico, nos impedindo de viver o hoje, o tempo presente, através dos instantes!
NÃO DESPERDIÇEMOS NOSSO TEMPO!
Apesar de nosso tempo ser limitado, desperdiçamos muito tempo vivendo "fora de nós", sendo atropelados por vários dogmas que não investigamos. Ter a coragem de seguir nossos corações e transcender os dogmas, nos coloca no caminho do que realmente importa, quer dizer, no caminho de sermos cada vez mais conscientes do que realmente desejamos ser e fazer, transformando tudo, fazendo uma reviravolta para efetivarmos mudanças eficazes!