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CRESPÚSCULO VERMELHO


A luta continua.
A incerteza do momento
é necessária a passagem.
Plano há ,muito tempo, arquitetado.
As fronteiras estão fechadas,
Não há saída!

Desesperadas,
As "Flores Vermelhas" murcham,
dia após dia.

Acima nas montanhas
Olhos de Águias
Observam suas presas
Prontas para agir

No momento oportuno!

A renovação está perto.
Um novo horizonte,
Um novo começo.
A história se repetirá
de modo seletivo.


VÃS DISPUTAS DE TESES

Para o filósofo Norte Americano Richard Rorty, a filosofia "morre" quando há apenas  disputas de teses, porque quando uma ideia se impõe, o debate acaba no silêncio, dissolvendo-se no vazio.Para ele, o objetivo da filosofia é    sempre manter  aberto o debate que deixa acesa a luz, através de uma conversa onde não há uma imposição de perspectivas.

RENOVANDO-SE

Apesar do frio invernal
Nossos corações
aquecem-se
Esperando
Num fogo que anseia
tornar-se Luz!

Com vívidas alegrias
que nunca desviam
o foco,
Mantemos a qualidade
temperada
Expandindo-se suavemente!

Renovando-se no perdão
Abrimos nossos corações
Aniquilando erros e ilusões
Vida renovada
Sangue novo em nossas
veias!

Eu sou seu sol
Você minha lua.
No reflexo o êxtase
a luz da vitória.

Juntos, nos tornamos reais!

MUNDO PLENO E RARO

O  mundo da vida é pleno de beleza e raro de momentos mágicos reveladores.
Quem já viveu momentos descomunais sabe muito bem da raridade desses momentos.

A FARSA DO LIBERALISMO

As instituições liberais  tentam promover a "liberdade"; contudo, não conseguem porque sempre pretendem horizontalizar e fazer calar as diferenças criadoras de novos valores que é o ponto fundamental para haver uma efetiva elevação do tipo homem. Elas em verdade não promovem a liberdade , " elas minam a vontade de potência , elas são o nivelamento da montanha e do vale elevado à condição moral , elas apequenam, acovardam e acostumam ao deleite: com elas sempre triunfa o animal de rebanho". ((NIETZSCHE, Crepúsculo dos Ídolos,§38 p.106, Ed. Relume Dumará).

SPINOZA E O COMEÇO DO FILOSOFAR

Hegel, sabiamente , nos advertiu em suas Lições sobre a história  da filosofia : " Para se começar a filosofar, é preciso ser Spinozista".Essa asserção, indica que as coisas particulares , que são contingentes, devem estar necessariamente relacionadas através de uma interconexão com o todo, onde todas as coisas estão inseridas. Essa base absoluta ,obviamente, não é dada pelo sujeito humano e sim é feita a partir dele , servindo como orientação e libertação do espírito humano, através de seu uso e poder incondicional de uma operatividade imanente ao mundo, que é chamada por Spinoza de causalidade,sendo possível segundo ele,ser conhecido adequadamente dois dos infinitos atributos da substância ou Deus: Pensamento e Extensão.

O DESEJO DE AMAR

Desejamos amar para não nos perdermos na subjetividade, no oceano do conhecimento e na aridez da vida. Desejamos amar para objetivarmos uma das forças mais poderosas da existência.

ACABAR COM A VALORIZAÇÃO DOS VIS

 Nós que temos bom gosto , estamos demasiadamente cansados com a crescente expansão da banalidade ,daquilo que é baixo: delinquências,vícios,corrupções,crimes,sensualismos  excessivos,baixas linguagens: na literatura, na música, da valorização dos imbecis heróis populares em diversos segmentos que agradam multidões, estúpidos programas televisivos, etc. Já não aguentamos mais, cotidianamente, ver,ouvir,  todas essas tolices,precisamos urgentemente reverter todo esse conjunto de fenômenos baixos, através de uma constante criação de severas oposições e aniquilamentos com a construção de inusitados meios e instrumentos. A nossa força conjunta e crescente é a garantia da superação e criação de novas perspectivas.



SCHOPENHAUER, NIETZSCHE E FREUD

Nesses três pensadores, o aspecto racional do homem é consequência do irracional, quer dizer, para eles o consciente é explicado através do inconsciente. Podemos afirmar que o estatuto da antropologia tradicional, que concebe o homem como senhor absoluto de seus sentimentos, pensamentos e ações é, totalmente contestado, haja vista que esse humanismo da antropologia tradicional tem um caráter reducionista ,impedindo que haja um ampliação da consciência do homem, por considerá-la uma "grandeza fixa". A  proposta desses pensadores, é a de um alargamento da função racional porque coloca o conceito  tradicional da razão  em questão. Há portanto,uma integração do aspecto irracional, para dar uma forma construtiva e enriquecedora na parte instintiva do homem, havendo desse modo, um humanismo renovado, visando a superação do homem através do conhecimento progressivo de si mesmo e dos outros.

SABEDORIA HERMENÊUTICA

Pessoas "acordadas" são aquelas que percebem a não estática condição dos valores, e de todas as coisas que há no mundo.O mundo é pura contingência.Nossa razão é arbitrária, porque postula a priori, conhecimentos que ela não pode ter certeza sem a ajuda da experiência. Desse modo , começa todas as confusões e mal entendidos sobre várias questões em nossos relacionamentos , cotidianamente.Temos conosco pré-concepções o tempo todo, nossa mente não pára de postular pré-juízos e por isso, vivemos no "prejuízo" do mal pensar e de suas nefastas consequências. Um dos caminhos para a solução desses impasses, está em saber do quanto fica, sempre, de não-dito quando em nossas conversações!Eterno movimento de nadificação e construção.A Hermenêutica destaca a importância da interpretação não apenas no caso de textos, mas em nossa relação com todas as coisas, inclusive nos nossos relacionamentos.

FORÇAS ATIVAS/POSITIVAS

Com a força do amor, do esquecimento , da alegria e da paz ,poderemos recuperar o tempo perdido, apesar de todas as perdas.

UM EXAME DE SABEDORIA


Um posicionamento ideal que podemos fazer para verificar se somos suficientes maduros ou não, seria aplicar uma máxima de William James que diz que sabedoria é: " a arte de saber o que deixar de lado".

NOSSA SENSIBILIDADE

Nossa sensibilidade foi ,extremamente, desvalorizada por nossa cultura racionalista,pois,ela também é  eficaz para encontrar os caminhos e  possibilidades que temos para executar, apesar do jogo caótico , contingencial  do cotidiano que se manifesta no Mundo da Vida. Com a ajuda da Auto-reflexão direcionamos caminhos inusitados. No êxtase da caminhada, a volta sem "nada" para o eterno caminhar, nos coloca sempre em movimento em um jogo que nunca para, através do diálogo ,proporcionando uma experiência ímpar, através do mundo , em uma constante criação de valores novos.

CUIDADO EXISTENCIAL

Cuidar da felicidade
existencial
Cuidando de nós mesmos.
Regendo nossa existência:
Amando-se.
Para Amar e cuidar dos nossos.

Sempre alertas!
Trazendo no coração
A qualidade no comando das ações.
A seletividade
Sempre presente
Na arte de viver.

A ARMADILHA DA POLIDEZ

Não raras vezes, a polidez em excesso é uma armadilha usada pelos "lobos em pele de cordeiro" para dissimular maldades, isso é bem nítido onde há o desejo desmesurado pelo lucro . O mais importante é saber que diante da polidez exagerada devemos ficar alertas e não nos deixarmos ser enganados.

AUTORIDADE VERSUS AUTORITARISMO

Uma das propostas da filosofia é tentar acabar com todo o autoritarismo porque ele está ligado ,totalmente, ao pensamento dogmático. Autoridade é totalmente o oposto porque a autoridade pode ser contestada ,refletida, criticada, onde não há necessidade de uma obediência cega, acrítica. A autoridade está relacionada com a potência de agir e, portanto ,pode ser considerada uma atividade livre. O autoritarismo é a obediência pela obediência , onde não há reflexão, debate, pensamento crítico atuante. Vamos ver duas citações de Nietzsche que aborda a real autoridade da filosofia " - filosofia, tal como até agora entendi e vivi, é a vida voluntária no gelo e nos cumes - a busca de tudo o que é estranho e questionável no existir, de tudo o que a moral até agora baniu. Uma longa experiência ,trazida por tais andanças pelo proibido, ensinou-me a considerar de modo bem diferente do desejável as razões pelas quais até agora se moralizou e se idealizou" E " Aqui não fala um fanático, aqui não se "prega", aqui não se exige crença" (Nietzsche, Ecce Homo ,Prólogo§ 3 e 4).

MORADAS

Moro aqui ,ali e acolá.
Moro em qualquer lugar.
Sei que posso morar,
Em todo lugar!


Vagação...

Ilação de sua pureza
Contemplando  seu olhar,

distante e ausente.

No vazio de seu coração,
esperamos nos encontrar ,
preenchendo  todo instante
que estava distante e ausente.

INDUSTRIA CULTURAL - ESQUECIMENTO ESSENCIAL

Apesar de haver  executado uma crítica radical a cultura de massa, Adorno e Horkheimer se esqueceram de acrescentar que o Homem poderia tornar-se vítima passiva da Indústria Cultural. Eles, também, não supuseram que ela poderia se tornar um instrumento de manipulação, haja vista que o mercado contemporâneo engloba e restringe a todos, apenas beneficiando-o , prejudicando de maneira vil ,todos os consumidores, porque eles são  coagidos a entrar  no mercado de compras sem opções mais autônomas.

VIDA COMO OBRA DE ARTE

Através da estética, o homem pode dar uma forma bela e boa a sua vida, unindo teoria e prática, fazendo a reunificação do belo, do bom e do bem, e assim, reencontrar o ideal Grego da verdadeira educação visando a formação geral do homem. Fazendo bem para estar bem.

DEUS NÃO ESTÁ MORTO, O DEUS MORAL SIM!

Nietzsche, através de  Zaratustra, proclamou que "Deus está morto", todavia , isso apenas refletia suas extremas preocupações com a farsa do cristianismo, que ao invés de exaltar a vida, a denegriu com guerras, perseguições ,etc.A   visão materialista de mundo proclamada pela ciência que aumentava, progressivamente, no século XIX,pouco lhe influenciou ,ele percebeu  que o Deus cristão,dualista e popular,estava realmente morto, no entanto, o mesmo Nietzsche  escreveu " A refutação de Deus:- para falar a verdade,apenas o Deus Moral foi refutado".(Zaratustra,p.121.,Trad. Mário F. Santos, Ed.Vozes).

FAZ SENTIDO,FILOSOFIA HOJE ?

Levando em consideração a complexidade do mundo contemporâneo, será que há ainda um espaço para a filosofia? Podemos responder a essa questão, dizendo que quando abordamos quaisquer aspectos do mundo real, não podemos nos manter neutros, por isso a filosofia como disse Gadamer: "nunca morrerá ". Há múltiplas definições de filosofia ,tanto quanto o número de filósofos, e isso ocorre porque os seres humanos ao longo dos milênios se organizaram de diferentes formas e tipos de culturas .Pensar, querer, imaginar, julgar, etc., não são exteriores a nós, portanto , filosofia e vida se relacionam de uma maneira intrínseca.

NÃO COMPAREM

Se olharmos para as coisas do mundo com uma maior profundidade , veremos que "nada há igual a nada", portanto, a comparação gera: desmotivação,inveja e vários sentimentos negativos; além de aumentar a competividade doentia, tornando as  pessoas objetos, marionetes de poderes maiores ,que muitas vezes não são percebidos.

GENEROSIDADE

No Zaratustra, Nietzsche conceitua generosidade, chamando-a de: "virtude dadivosa". Ela não consiste no simples ato de dar , nem no hábito de dar, ela supera qualquer resistência e mostra-se toda sua exuberância, no transbordamento do espírito grandioso de quem tem em abundância. Ela é o oposto da ética fundada no dever em contraste com o interesse e as necessidades pessoais, como nas éticas de Kant e do cristianismo, que ele considerava como sendo o modelo sinistro das virtudes, em que o pobre e o não o rico de espírito torna-se o ponto central das avaliações.

NOVO MODO DE AMAR

Ela segredou-me que seu
amor veio pra ficar.
Ela sabe , eu confio.
Uma mulher decidida não
tem tempo a perder.
Uma mulher decidida nos completa.
Isso é tudo.

Parece o começo, mas é o meio e
o fim também!

Juntos estamos mudando
a forma de amar.
Vidas seguindo à distância.
Afinal, um pouquinho de ausência
faz bem, muito bem!
Ela sabe, eu confio.

NIETZSCHE , FILÓSOFO SEMITA

Nietzsche era inimigo do nacionalismo e o considerava uma neurose da Europa de seu tempo.Ele preferia escritores franceses tais como:(Pascal, La Rochefoucalt, Voltaire, Vauvenargues, Sthendal). Os poucos alemães que Nietzsche admirava eram: Goethe , Schiller, Schopenhauer e o  "jovem" Wagner porque esse, depois de ter-se declarado antissemita e nacionalista,Nietzsche afastou-se dele  e escreveu: "O caso Wagner" e "Nietzsche contra Wagner". Para Nietzsche, existiam duas principais imbecilidades alemães : a anti-francesa e a anti-semita.Podemos afirmar que Nietzsche foi um filósofo semita. É verdade que ele rejeita as crenças do judaísmo ortodoxo, assim como as do "cristianismo", que na realidade  para ele deveria ser chamado de paulinismo.Na verdade, o povo judeu, enquanto comunidade humana  inspirava-lhe uma grande admiração.