Nesses três pensadores, o aspecto racional do homem é consequência do irracional, quer dizer, para eles o consciente é explicado através do inconsciente. Podemos afirmar que o estatuto da antropologia tradicional, que concebe o homem como senhor absoluto de seus sentimentos, pensamentos e ações é, totalmente contestado, haja vista que esse humanismo da antropologia tradicional tem um caráter reducionista ,impedindo que haja um ampliação da consciência do homem, por considerá-la uma "grandeza fixa". A proposta desses pensadores, é a de um alargamento da função racional porque coloca o conceito tradicional da razão em questão. Há portanto,uma integração do aspecto irracional, para dar uma forma construtiva e enriquecedora na parte instintiva do homem, havendo desse modo, um humanismo renovado, visando a superação do homem através do conhecimento progressivo de si mesmo e dos outros.
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