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PARA SER MAIS


A cada manhã quando levanto.
Penso em um plano para o dia.
O amor está na base,
com a devida proporção
em várias perspectivas.
Espalho o Amor que vai
fazer-nos errar menos
e ser mais.

Em breve estarei com você,
estaremos rindo,
mudando o tempo em nossa direção.
Chegando a um acordo com as
expressões estabelecidas.
A atração veio até nós!
Vamos segui-la em direção
a uma nova liberdade encontrada!


UMA NEFASTA CONSEQUÊNCIA DO CAPITALISMO DEVASSO

Podemos afirmar que a falta de trabalho é criada,artificialmente, pelos que tem interesse em dispor de uma enorme reserva de mão-de-obra para aceitar qualquer condição que beneficie qualquer tipo de capitalismo desenfreado.

MUDANÇAS


Passando por mudanças
nos meus sentimentos,
não serei mais o mesmo.
Algo que você fez me tocou.
O amor colapsou,
como se você não se importasse.

Quando me olho no espelho
Vejo apenas a metade.
Todo calor que te dei
está esfriando.

E tudo que sinto são mudanças.
Somente pelo amor e com amor,
elas acontecem.
Faz nos tirar do chão e girar,
levando-nos a mudanças.

NOVOS DIAS


Está tudo bem!
Os dias de dança
estão voltando.
De novo na estrada
uma nova música
faz-me bem e
alegre novamente.

Sempre faço o
melhor que posso.
Chegou o momento de
uma pausa.
Plantar novas sementes,
para espalhar as raízes
de minha liberdade.

RENOVAÇÃO


A cada dia
a vida nos renova.
A amizade , o amor,
ressurge de modo inusitado,
superando tentativas vis.

A atração nos renova
para novos encontros.
Livres estaremos
para novos anseios.

Sem empecilhos,
brotaremos renovados
para mais uma comunhão.
Celebrando novos momentos
descomunais.

REALIZAÇÕES


Realizar nossos projetos
de liberdade e felicidade.
Ter lazer, diversão,
vivendo os sonhos
em uma nova Aurora.

E ao entardecer
celebrar novamente
com júbilo e histórias
pra contar.

Adentrar a noite,
iluminados e fazer
a sagrada comunhão,
sorrindo de felicidade
em estado de puro
êxtase.

Um estado mais elevado,
libertando das profundezas
os nossos amorosos corações.
Tão celestiais quanto as estrelas
cintilantes que há no âmago
de quem deseja o bem,
e ama de todo coração.



O AMOR


O tema sobre o amor,sempre inspirou poetas e filósofos de todas as épocas. "Amar é regozijar-se" escreveu Aristóteles, na Ética a Eudemo.Podemos afirmar que o amor está relacionado intrinsecamente com a felicidade. Para Nietzsche, o amor nos faz amar a vida " Amamos a vida não porque estamos acostumados a viver, mas porque estamos acostumados a amar"(Frag. Póst.1882). Para Platão, o amor é condição sine qua non da felicidade."A nossa espécie só poderia ser feliz com uma condição: realizar as nossas aspirações amorosas"(Banquete).Para P. B. Shelley ,o amor é "aquela poderosa atração que nos encaminha a tudo aquilo que nós concebemos, ou temos , ou esperamos além de nós mesmos"(Sobre o amor). De todas as definições a mais bela, só poderia ser de um poeta do romantismo alemão, Friedrich von Hardenberg, conhecido por Novalis," O amor é a finalidade última da história universal, o amém do universo"(Fragmentos).

O ANTI-ILUMINISMO DE PASCAL

Blaise Pascal, muito antes da "Modernidade" já duvidava do poder absoluto da nossa razão. Nesse trecho de sua obra: Pensamentos, ele deixa claro essa dúvida.
“Conhecemos a verdade não apenas pela razão, mas também pelo coração. É desta última maneira que conhecemos os primeiros princípios, e é em vão que o raciocínio, que não toma parte nisso, tenta combatê-los." (Pascal, Pensamentos 110).

ESTAMOS CANSADOS DESSA VELHA POLÍTICA

" Já chega de declarações cúmplices do realismo político quando tudo, à hora atual, exige um nominalismo praticado pelos nietzscheanos, pois eles sabem que as palavras não são atos,os verbos não são gestos,nem a retórica é uma política "(Michel Onfray in: A política do rebelde p.173 ,Ed. Instituto Piaget).

AS TRÊS FORMAS ESTÉTICAS DE MAU OLHADO,SEGUNDO NIETZSCHE -


No Crepúsculo dos Ídolos e, principalmente, nos Fragmentos Póstumos, Nietzsche detecta o que é para a Estética uma forma errada de avaliação sobre o Belo, onde as coisas são consideradas, em si e por si mesmas "belas, boas e verdadeiras”, quer dizer, separadas do real, vejamos a citação:” Quando um ideal é separado da realidade, então o real é degradado, é empobrecido, é difamado.” O belo pelo amor ao belo", "o verdadeiro pelo amor ao verdadeiro",” o bem pelo amor ao bem" - essas são três formas de mau olhado em relação ao real”. ( Nietzsche, Fragmentos Póstumos, §194- 1885-89) .No Crepúsculo dos Ídolos : IX -§24 ,ele considera a arte " o maior estimulante para a vida" , desse modo, seria um equívoco , um "mau olhado", "uma ótica de pessimista" considera-la sem uma finalidade separada da vida e sobretudo como uma finalidade em si mesma, presa à moral.

CONHECIMENTO E VERDADE SEGUNDO NIETZSCHE


O conhecimento quando é concebido como sendo uma correspondência entre crença e realidade é a nossa “maior fábula”, no entanto, “ a crença em sua verdade” é necessária para a vida como um todo. Assim, Nietzsche nos apresenta uma noção prática entre verdade e conhecimento em termos da “vantagem” que as crenças pode nos conferir a fim de satisfazer as nossas necessidades vitais. Todas as crenças são “erros”, no entanto, nesses erros podemos distinguir crenças “ sem as quais não poderíamos viver” e assim, “ podemos falar em verdades”, haja vista que o que determina a “verdade”, é o valor das crenças “para a vida” –“vida” sendo compreendida como “vontade de potência”.

ETERNA RECORRÊNCIA

Estamos nos 
reencontrando 
novamente.
Mas não somos
mais os mesmos!


A eterna recorrência cósmica
Nos atrai e nos afasta
Para vivermos o eterno
jogo existencial.


Celebremos, então!
Vida é celebração, aventura
criação de destinos.
Culpa nenhuma há!
Total inocência do devir,

aniquilando todo espírito
de vingança.


Abrindo caminhos para
novas possibilidades.
Um arco-íris nos espera
Sinalizando a ultrapassagem!

NIETZSCHE, UM FILÓSOFO SEMITA

Nietzsche era inimigo do nacionalismo e o considerava uma neurose da Europa de seu tempo. Ele preferia escritores franceses tais como: (Pascal, La Rochefoucalt, Voltaire, Vauvenargues, Sthendal). Os poucos alemães que Nietzsche admirava eram: Goethe, Schiller, Schopenhauer e o "jovem" Wagner porque esse, depois de ter-se declarado antissemita e nacionalista, Nietzsche afastou-se dele e escreveu: "O caso Wagner" e "Nietzsche contra Wagner". Para Nietzsche, existiam duas principais imbecilidades alemães: a anti-francesa e a anti-semita. Podemos afirmar que Nietzsche foi um filósofo semita. É verdade que ele rejeita as crenças do judaísmo ortodoxo, assim como as do "cristianismo", que na realidade para ele deveria ser chamado de paulinismo. Em verdade, o povo judeu, enquanto comunidade humana  inspirava-lhe uma grande admiração.

O ANTI-PLATONISMO DE SPINOZA

Para Platão a vida é uma preparação para a morte , haja vista que para ele, vivemos em um mundo de sombras que terminará com a morte e iremos ascender ao mundo das ideias. Para Spinoza a filosofia de Platão é uma filosofia para escravizar o homem ainda mais e ,mantê-lo nas trevas da escravidão , porque o faz refletir não sobre a vida mas sobre a morte.Vejamos a citação de Spinoza:" O homem livre em nada pensa menos do que na morte, e seu saber não é uma meditação sobre a morte, mas sobre a vida".(ÉTICA, 4 , Prop. 67).

VÃS DISPUTAS DE TESES

Para o filósofo Norte Americano Richard Rorty, a filosofia "morre" quando há apenas  disputas de teses, porque quando uma ideia se impõe, o debate acaba no silêncio, dissolvendo-se no vazio. Para ele, o objetivo da filosofia é sempre manter  aberto o debate que deixa acesa uma luz, através de uma conversa onde não há uma imposição de perspectivas.

SEJAMOS DUROS!

Friedrich von Hardenberg ,mais conhecido como Novalis,um dos maiores poetas do Romantismo Alemão, escreveu:
"Um criminoso não pode queixar-se de injustiça ,quando o tratam dura e desumanamente. Seu crime foi um ingresso no reino da violência, da tirania. Medida e proporção não há nesse mundo - por isso a desproporcionalidade da reação não deve estranhar-lhe."(NOVALIS,Frag. Ed. Iluminuras)
 Esse pensamento contém uma ética e uma "estética" que, hodiernamente, nos causa estranheza porque vivemos em uma época em que prevalece uma "moral de animal de rebanho".Ao adentrar no mundo do crime: "medida e proporção não há nesse mundo". Desse modo, faz-se mister erigir esse pensamento e considerá-lo como um pensamento de uma estirpe de homem nobre , forte.

ECONOMICISMO PARALISANTE

Todas as coisas estão em movimento; portanto, tudo o que congela ou fixa uma força, de um modo permanente, deve ser considerado negativo, segundo uma assunção radicalmente heraclitiana. Desse modo, devemos assumir nosso "devir revolucionário" contra a fixidez do economicismo!

ELEVAÇÃO INTERIOR

Libertem vossas mentes para
os segredos de vossas almas!
Voando alto novamente,
transcendendo equívocos,
superando obstáculos.
O autoconhecimento nos conduz
a efetivação dessa libertação.
Fazendo-nos agir 
no tempo oportuno(Kairós).

REFUTAÇÃO DE TEORIAS CIENTÍFICAS SEGUNDO KARL POPPER

Karl Popper propôs um mecanismo de falsicabilidade como ferramenta lógica para refutar teorias científicas, que consiste em: Um enunciado ou uma teoria tem de serem refutados empiricamente para serem científicos. Para ele, uma teoria científica autêntica deve ser ousada e ir além dos dados empíricos disponíveis, desde que seja refutável. " Admitirei certamente que um sistema só é empírico ou científico se for suscetível de susbmeter-se  a testes experimentais. Estas condições sugerem que a falseabilidade e não a verificabilidade de um sistemaque é preciso tomar como critério de demarcação. Em outros termos, eu não exigiria de um sistema científico que pudesse ser escolhido, uma vez por todas, numa acepção positiva , mas exigiria que sua forma lógica fosse tal que ele pudesse ser distinguido, mediante testes empíricos, numa acepção negativa: um sistema que faz parte da ciência empírica deve poder ser refutado pela experiência" (Karl Popper, in: A lógica da pesquisa científica)

EXPLICAÇÃO DEDUTIVO-NOMOLÓGICA

Um enunciado qualquer é considerado dedutivo-nomológico, quando não se refere a nada particular,contingente e, expressa uma lei fundamental ou deriva dela em conjunção com outros enunciados teóricos.

O CRITÉRIO DE NELSON GOODMAN

O critério de Nelson Goodman para distinguir uma verdadeira lei de uma simples generalização acidental surge porque um enunciado deve implicar ou caracterizar a afirmação de condicionais contrafactuais, quer dizer, com um enunciado condicional no qual intervém a noção de possibilidade. A análise de condicionais contrafáticos não é, segundo ele, um mero exercício gramatical. Da interpretação de condicionais contrafáticos dependem definições satisfatórias da lei científica da confirmação e dos termos disposicionais.

CAUSAS NÃO ! CONSEQUÊNCIAS

Na grande maioria das vezes, tudo o que acontece conosco são consequências.

AUTENTICIDADE NECESSÁRIA

Se considerarmos que ,para a autenticidade de nossas vidas , esse mundo como o único , não vale ficar pensando sobre vidas passadas ou futuras, tendo em vista que isso são formas de escapismo e de "sono".A nossa busca da verdade nos requer estar sempre alertas ,sempre no caminho .O despertar ,para um estado numinoso deverá ser atingido nessa vida, nem que seja no momento de nossa morte.

MUDANÇAS NECESSÁRIAS

O caráter de mudança constante da vida nos faz sofrer se nos apegamos às coisas e não permitirmos que as mudanças ocorram. Quando aceitamos essa perpétua mudança, nós mesmos nos sentiremos mais confiantes, enfrentando na medida do possível, o que der e vier.

TRANSCENDÊNCIA E IMANÊNCIA

Essas categorias filosóficas não devem ser concebidas de um modo estritamente dicotômico e excludente, uma vez que, sem haver uma transcendência na consciência, indo além da imanência, a própria imanência não seria concebível. Do mesmo modo o nosso pensamento é transcendente e imanente ao mesmo tempo, ele está na imanência e na transcendência ao mesmo tempo, tal como Spinoza concebe a Substância ou Deus sive Natura, ou seja, como Natureza Naturante e Naturada. Deus não é uma causa que se separa dos efeitos após tê-los produzido, mas é causa imanente e eficiente de seus modos e se expressa por eles e eles a expressam.