Podemos afirmar que uma vida espiritual se relaciona com algo que está além do mundo físico, afirmando uma força , uma energia que nos afeta. O cultivo dessa energia envolve orações, meditação, contemplação, etc.. Essas práticas não estão necessariamente ligadas a uma religião dogmática. Uma vida espiritual pode desenvolver-se através de um sentido não transcendente do estético , do ético, afirmando uma certa admiração pelo mistério, porque podemos afirmar que algo existe e nossa mente é finita e portanto limitada, não podendo negar categoricamente a existência de uma vida espiritual.
LIBERDADE - O Si Mesmo e o Outro
Quando o que fazemos ,pensamos é condicionado pelo poder do outro, podemos dizer que não somos livres. Quando o que fazemos, pensamos e nos transformamos flui completamente de nós, podemos afirmar que somos livres. O Si Mesmo é a nossa auto expressão e autodeterminação, sendo consideradas a essência de nossa liberdade. Quando o Si Mesmo está sob sujeição, não há ação e sim paixão e passividade .Quando o si mesmo é a fonte de movimento, ação que gera mudança temos a liberdade para pensar, se transformar e agir com autonomia.Podemos fazer uma análise e constatar que a política em nosso país, do modo pelo qual é executada, há uma tendência para fazer com que as pessoas tornem-se dependentes e percam cada vez mais a liberdade.
UM DETALHE SOBRE O PENSAR
Para a atividade pensante a ação deve ser valorada primeiramente e somente após, o autor . Apenas adquirimos consciência através do ato de pensar. Não é o sujeito que forma a consciência, ela é um epifenômeno , é o ato de pensar que faz o sujeito e portanto, a consciência.
PENSAMENTO E VIDA
A filosofia de Nietzsche é interpretativa por excelência, porque, para ele o conhecimento é perspectivista; diante disso, nunca devemos absolutizar ou categorizar os conceitos usados por ele ao longo de sua obra. A sintonia direta com a vida representa para ele o início da "verdadeira" filosofia, o autêntico filósofo é aquele que faz experiências com a vida , não separando pensamento e vida, todo academicismo representa um sintoma que a vida declinou e colapsou com a vida prática separando-se dela, tornando-se puramente teórica.
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