ANTES QUE SEJA TARDE

Os poderes constituídos

não irão ganhar

A não ser com a nossa omissão.

Em dívidas estão conosco.

Chegou o momento do ser

sobrepujar o ter!

Temos força e orgulho!

Unidos dançando na chuva

invernal

Brotaremos uma nova primavera

Fazendo nosso Sol

brilhar novamente.

O momento urge mudanças

estruturais,

Antes que seja tarde!

NIETZSCHE E O ANTISEMITISMO - Esclarecimentos

Apesar de toda a ferrenha crítica que Nietzsche fez aos judeus, ele não pode ser considerado como um pensador antissemita, como foi interpretado erroneamente por "leitores apressados", inclusive pelos próprios nazistas que recebera de sua irmã , que se proclamou  sua herdeira cultural ,o aval de usar a obra do irmão para fins políticos. Ademais, é sabido que Nietzsche detestava e desprezava os antissemitas . Vejamos trechos do livro de Gilles Deleuze: Nietzsche e a Filosofia, onde, ele além de nos esclarecer, cita um fragmento póstumo do filósofo  e uma trecho de uma carta " Sabe-se que os nazis tiveram com a obra de Nietzsche relações ambíguas: ambíguas, na medida em que gostavam de dele se reclamar, mas não o podiam fazer sem truncar citações, falsificar edições, interditar textos principais. Em compensação, o próprio Nietzsche não mantinha relações ambíguas com o regime bismarckiano. Ainda menos com o pangermanismo e o antissemitismo .Desprezava-os, odiava-os. "Não frequenteis ninguém que esteja implicado nessa mistificação desavergonhada das raças". E o grito do coração:" Mas finalmente, que credes vós que eu sinto  quando o nome de Zaratustra sai da boca dos antissemitas"(p.190, Ed. Rés, Lisboa, s/d). Sabemos que ele teve vários amigos judeus, inclusive seu grande amor Lou Salomé que era judia e, também, se afastou de Wagner por sua simpatia com o antissemitismo.

MORAL AUTÔNOMA, MORAL NOBRE

Segundo Nietzsche , a moral nobre brota a partir de uma afirmação de si mesma , ela é , portanto, afirmativa, positiva, autônoma, quer dizer , ela determina valores a partir de si, não tendo necessidade de aprovação:

 "O homem de espécie nobre se sente como aquele que determina valores, ele não tem necessidade de ser abonado, ele julga: " o que me é prejudicial é prejudicial em si", sabe-se como o único que empresta honra às coisas, que cria valores. Tudo o que conhece de si,ele honra: uma semelhante moral é glorificação de si"(Nietzsche, Além do Bem e do Mal, p.172-173, Cia das Letras,1993).

Assim, podemos afirmar que o homem nobre, com

sua moral afirmativa e diferenciadora nas questões valorativas poderá conseguir elevar o tipo homem, haja vista que, em suas avaliações fundadas na diferença, faz com que haja sempre novos horizontes, perspectivas e assim novas criações de valores, fazendo do homem um criador e transmutador de valores.

 

NIETZSCHE E O DEVER

Nas três dissertações da Genealogia da Moral, Nietzsche executou uma crítica genealógica da oposição " bem/mal,bom/ruim", da culpa e dá má consciência e na terceira, dos ideais ascéticos, faltando uma genealogia de um conceito muito importante da ética moderna, o  conceito de dever, que apenas nos fragmentos póstumos foi colocado segundo a citação:

 

" O problema "tu deves":uma inclinação,que não sabe se fundamentar,de modo semelhante ao que acontece com o impulso sexual, não deve cair sob

a condenação dos impulsos;ao contrário, ela deve ser seu medidor de valor e seu juiz!"(F.P.1885-1887,p.232,Forense,2013).

 

Seguindo o fio condutor de seu mestre Schopenhauer , que já havia criticado o conceito de dever em Kant em seu livro "Sobre o fundamento da moral", Nietzsche ratifica sua crítica, identificando a origem teológica e o desmascara igualando-o ao Decálogo, porque o conceito de dever não é livre, quer dizer, ele é heterônomo, disfarçado por Kant em autonomia da vontade .Para Nietzsche o "tu deves" deve ser criado a partir de nós mesmos , para assim criarmos o nosso destino , sendo nós mesmos "os medidores e os juízes", sermos supramorais ,quer dizer, estabelecer-se no comando de sua consciência e assim, ter uma liberdade capaz de fazer promessas . Nietzsche não está declarando estas condições de uma forma relativista, na qual todos os homens possam criar seus próprios costumes; em vez disso, ele está reconhecendo uma escolha para viver moralmente sem a influência de decisões externas, isso é ser supramoral, além da moral.

FELICIDADE

É muito comum, achar que a felicidade seria atingir a satisfação da maioria dos nossos desejos. Isso é uma coisa impossível! Sendo a essência do homem  desejo, como bem demonstrou Spinoza no seu livro:Ética, ficamos impossibilitados de atingir a felicidade plena,tendo em vista que nossos desejos não têm fim. A felicidade pertence ao estado contingencial do mundo da vida, sendo essencialmente subjetiva e relativa, e tem  a ver com o tempo, no sentido da aceitação da temporalidade, sendo um estado da vida cotidiana. Ela não pode ser buscada, tendo em vista que nada que se encontre "fora" de nós, pode nos trazer felicidade. Ela se encontra em nós mesmos, nós a criamos "dentro" de nós. Por que esperá-la, amanhã ou em algum tempo futuro?Vivendo o aqui e o agora, aceitando a tragicidade do mundo da vida, cuidando do que tem verdadeiramente importância para nós, e para com os que estão conosco.O objetivo é fazer a  felicidade estar presente em nós, vivendo em nós! Assim , poderemos desfrutar e compartilha-la com alegria ,que é a nossa força maior!

O EU

Espectro dissociado e alienado
Vive a ilusão da Unidade.
Percorre a vida obnubilado
Descentralizado, vive as quimeras
do mito individual.

Até que irrompa em seu ser,
a luz da linguagem.
Estruturada pelos Mathemas...
Perdidos no inefável,
Mundo da dialética .

CRÍTICA SUTIL AO MONARQUISMO ABSOLUTO

O médico e filósofo inglês John Locke, em seu Ensaio sobre o Entendimento Humano, ao investigar sobre a origem das ideias da nossa mente,chega a conclusão que elas não são inatas,tendo sua

formação, através da nossa experiência sensível que experimentamos com as coisas do mundo.Diante disso,a ideia da origem divina dos reis é abalada e invalida a monarquia absoluta,cujo fundamento é  não depender de nenhum consentimento político.Locke fundamentou o liberalismo político,onde o Estado não deve ter outra função, a não ser a de conceder garantia aos direitos  naturais do homem.Nosso liberalismo hodierno, com o "mínimo possível de Estado" deixou de conceder garantia aos cidadãos , onde a meta do Estado em promover,saúde , educação e segurança, não foi alcançada,sendo usada como uma  ideologia para as eleições de candidatos vis,reles ,deixando a sociedade civil em um estado de total anarquia.

NÃO LIVRE

Quando Nietzsche em seus escritos afirma que não existe um sujeito que age livremente,há uma tentativa de melhorar a compreensão antropológica, porque o Homem ,segundo seu ponto de vista  deve ser concebido intrínsecamente relacionado com tudo que existe, não podendo haver separação entre sujeito e ação."Não existe "ser" por trás do fazer, do atuar, do devir;o "agente" é uma ficção acrescentada à ação -a ação é tudo" Cf. GM-I-13,p.36 .Ed. Cia das Letras,2002).

POR UMA NOVA CONCEPÇÃO EDUCACIONAL

Visando um equilíbrio a nível Global, a concepção tradicional de Educação terá de mudar drasticamente seus pontos de vista, para assim,  compreender as mudanças  nas múltiplas dimensões do Homem , quer dizer, mudanças nas dimensões: física, estética, emocional, modal,intelectual e espiritual, etc., havendo destarte, um desenvolvimento harmonioso do ser humano ,totalmente, de forma integrada com a Terra. Para tal, essa nova concepção deverá ser a base de nossa sociedade e a Política deverá ser e estar,totalmente, dependente do seu crescimento. Chega de políticas "altruístas" que não visam um retorno para a base da sociedade que é a Educação.

O VALOR COMO "PONTO DE VISTA" PARA O CRESCIMENTO

Podemos afirmar que para Nietzsche o valor se afirma como poder em ser ponto de vista,perspectiva, não apenas de conservação, mais principalmente em ser crescimento,expansão da vida como um todo dentro do devir (Cf.AVontade de Poder,§715, p.360 - Ed.Contraponto). Os valores considerados como "pontos de vista,horizontes, perspecti-vas" estão intrinsecamente relacionados como "condições de conservação e incremento" porque a vida não é apenas manutenção,conservação e sim crescimento,expansão,superação,etc., onde o devir é justamente onde há a passagem,o movimento para haver crescimento através da criação e transvaloração, sempre em renovação para novas possibilidades de vida."A partir do que se mede objetivamente o valor?Apenas a partir do quantum de poder elevado e organizado,segundo o qual aquilo que em todo acontecimento acontece é uma vontade de mais..."(Frag.Póstumos-Vol.VII ,p.31,Ed.Forense)

O QUE É "MORTE DE DEUS"?

Desde o século XVII, vigora na filosofia ocidental com o advento do Iluminismo, uma tentativa de "livrar-se de Deus". Fruto de sua época, Nietzsche viveu em um século em que o pensamento filosófico caminhava na direção materialista.Havia esse tentame,inclusive até por positivistas, utilitaristas e evolucionistas.Nietzsche, radicaliza,dramatiza essa "morte", dizendo através de seus inúmeros personagens: " Deus morreu ,e fomos nós que o matamos". Todas as tentativas do homem "tornar-se Deus" , foram em vão. Com o advento da modernidade , Deus passou a ser uma "suposição". Diferente dos ateus que afirmam que Deus não existe, Nietzsche anuncia que nós "assassinamos" Deus , ou seja, os homens deixaram de crer em "Deus", o que é para ele, o ápice do niilismo(desvalorização do mundo efetivo em prol de um além-mundo),pode-se afirmar, também, que é a morte do Deus judaico-cristão: "Deus está morto". Perigo na adoração de Deus segundo esquemas judaico-cristãos"(Niezsche,Frag.Finais,p.195.Ed.Unb,2002),devido a crença em um além-mundo dessas religiões.A consequência da morte de Deus ,se dá com relação a criação dos valores,tendo em vista que Deus não pode ser a base, o sustentáculo do mundo,porque a crença em "Deus" conduz a dicotomias insolúveis , como também a mentiras, muito embora mentiras piedosas.

O VÉU TELEVISIVO / MIDIÁTICO

Em seu ensaio "Sobre a televisão" ,o filósofo e sociólogo: Pierre de Bourdieu, desvelou os mecanismos televisivos, mostrando as estruturas  manipuladoras que convidam os telespectadores a uma "dramatização" dos fatos ocorridos, tirando-os o senso crítico, levando-os a um pensamento rápido,acrítico e manipulado. A televisão,concluiu ele: ao mostrar, oculta, esconde . Mostra as banalidades e as contingências , escondendo as  nossas necessidades mais urgentes.Podemos acrescentar que ,atualmente,  essas manipulações ocorrem com a mídia em geral.

IMAGINAÇÃO E CONHECIMENTO

Sem o poder criativo da  imaginação, não poderíamos pensar de modo eficaz, e consequentemente, não poderíamos conhecer nada. O pensamento necessita da imaginação para realizar qualquer coisa.Como bem percebeu A. Einstein: " A imaginação é mais importante do que o conhecimento".

ALIENAÇÃO E VAZIO EXISTENCIAL

Nosso mundo hodierno,  neoliberal, orientado pelo consumo crescente , onde a maioria da população é constantemente exposta a uma profusão de ofertas, promoções, através da mídia e de outros meios de persuasão; havendo a crença da felicidade  e do prazer no consumo exagerado.Uma análise mais profunda, com a ajuda , por exemplo de: Kierkegaard , Nietzsche  e Freud,poderá nos orientar e  ajudar a perceber melhor a situação dessa falta de sentido existencial, desse vazio e angústia, que em vão são preenchidos com coisas materiais.Na verdade estamos enchendo o "Tonel das Danaides"! A ilusão da satisfação, dos anseios humanos,apenas, através dos sentidos, já foi denunciada por esses grandes pensadores do  século XIX, onde,segundo eles, a dimensão da finitude humana não poderá de forma alguma, satisfazer plenamente nossos anseios,quer dizer, usufruir única e exclusivamente das coisas materiais e portanto, finitas, sem assumir uma adesão a um compromisso existencial.

GRANDE ILUSÃO

Uma das grandes ilusões da modernidade é  utilizar-se da ciência com pressupostos anteriores a ela ,como ela fosse "moderna".

Outra ilusão, seria acreditar objetivamente na ciência em um sentido nomológico ,quer dizer, com leis absolutas. A ciência é um cálculo de probabilidades , sendo considerada por Nietzsche  como uma "crença forte". As principais questões filosóficas não estão no rigor da comprovação científica, elas estão na multifacetada existência do mundo da vida ,podendo apenas serem vivenciadas.

INTELIGÊNCIA MULTIFACETADA

A inteligência é uma das habilidades da nossa mente que compreende e encontra caminhos para uma determinada situação problemática. Nossa cultura ocidental supervalorizou a inteligência lógico-matemática, em detrimento das outras . Sabemos hoje que existem vários tipos de inteligência. Podemos atualmente dizer que ser inteligente é perceber a incomensurabilidade gnosiológica, e assim, abandonar velhos paradigmas, ampliando nossa consciência sem preconceitos epistemológicos e desse modo, direcionarmos em direção as "infinitas! possibilidades que existem no mundo da Vida.

ALÉM DO PASSADO

Fechemos as portas
do passado.
Não importa se
certo ou errado.
Há sempre alguém que
observa mais longe,
e vê além do que sabemos.

Com nossa imaginação

criamos novos mundos.
Com afinco e determinação !
Mundos acima dos modismos
e convenções sociais.
Você sabe!

Vamos fazer nossa história,
lado a lado,
Somando forças.
A semente da felicidade
foi plantada.
Não se esqueça ,
contribua.
Deixe acontecer o brilho Oriental
Iluminando-nos!

ATEMPORALIDADE DA NAVALHA DE OCKHAM

Quando duas ou mais teorias entram em confronto e as suas explicações podem ser possíveis, como podemos decidir em quais acreditar? Um filósofo Franciscano  Inglês que viveu entre os séculos XIII e XIV, chamado Guilherme de Ockham nos legou um modo de escolha , conhecido como " princípio da parcimônia", para evitarmos explicações complicadas para coisas que podem ser encontradas soluções simples. Segundo ele, quando existem várias explicações alternativas, nós deveríamos optar pela mais simples, contudo, a Navalha de Ockham que faz um corte, tentando acabar com as múltiplas especulações de uma teoria , não afirma de modo algum que a explicação mais simples seria a correta, o que ele quer evidenciar é a maior possibilidade de haver provas concretas para a mais simples entre  múltiplas teorias que nos são apresentadas e fazer com que tomemos nossas decisões para nos posicionarmos diante da vida.

FILOSOFIA E VIDA EM SINTONIA - PERSPECTIVISMO

A filosofia de Nietzsche deve ser concebida como essencialmente interpretativa, porque o conhecimento é para ele, perspectivista, onde há uma recusa a uma concepção de uma verdade absoluta, objetiva:

" Existe apenas uma visão perspectivista, apenas um "conhecer" perspectivo;  quanto mais afetos permitimos falar sobre uma coisa, quanto mais olhos, diferentes olhos, soubermos utilizar para essa coisa, tanto mais completo será nosso "conceito".NIETZSCHE - Genealogia da Moral III-12-p.109 Ed. Cia das Letras,2002)

 Desse modo, nunca devemos absolutizar ou categorizar os "conceitos" usados por ele ao longo de sua obra, em verdade são "juízos de valor" que ele utiliza para se relacionar em sintonia direta com a vida ascendente, que é a base para as interpretações e valorações das nossas apreciações para com ela,onde o mundo de acordo com isso possui incontáveis sentidos.

Filósofos são todos  aqueles que fazem experimentos com a sua vida, não separando "vida e pensamento". O puro academicismo representa, segundo ele, um sintoma onde vida entrou em colapso com a vida prática e declinou. Vida e pensamento devem ser as duas faces de uma mesma realidade, com a finalidade de dar sentidos a  nossa existência de uma maneira imanente e afirmativa.

PARA SER MAIS

A cada manhã
penso em um plano
para o dia
O amor está na base
com a devida proporção
em várias perspectivas.
Espalho o amor que vai
nos fazer errar menos
e ser mais.

Em breve estarei
com você.
Estaremos rindo,
mudando o tempo
em nossa direção.
A atração veio até nós
Vamos segui-la em direção
a uma nova liberdade encontrada

A FARSA DO LIBERALISMO

As instituições liberais ao tentar promover a "liberdade" não conseguem porque sempre pretendem horizontalizar e fazer calar as diferenças criadoras de novos valores que é o ponto fundamental para haver uma efetiva elevação do tipo homem. Elas em verdade não promovem a liberdade , " elas minam a vontade de potência , elas são o nivelamento da montanha e do vale elevado à condição moral , elas apequenam, acovardam e acostumam ao deleite: com elas sempre triunfa o animal de rebanho" ( NIETZSCHE, Crepúsculo dos Ídolos,§38 p.106, Ed. Relume Dumará)

MUNDO PLENO E RARO

O mundo da vida é pleno de beleza e raro de momentos mágicos reveladores.
Quem já viveu momentos descomunais sabe muito bem da raridade desses momentos. Muitas vezes temos pensamentos, intuições etc. que apenas ocorrem uma vez, daí a necessidade de sempre andarmos equipados para fazermos anotações

MEDITANDO PARA ACORDAR

A medida que vamos amadurecendo, devemos aprender a economizar energia através da meditação,para podermos ter acesso a um elevado estado de consciência e assim, conseguirmos uma visão mais acurada do que está acontecendo.

SABEDORIA EM MUTAÇÃO

Existe um consenso em que  a sabedoria não se deixa ensinar , porque quem afirma ser sábio ,está totalmente equivocado. Ela é um caminho, uma busca, um estilo, um modo de ser em constante mudança em várias perspectivas. O sábio não é amigo da sabedoria, porque já a possui. Todavia, quem confessa possuir uma "Douta Ignorância" quer dizer, alguém que alcançou um nível tão elevado de reflexão que é capaz de reconhecer os limites e a imperfeição do próprio conhecimento, possuindo uma atitude cética ,quer dizer, investigativa,  é muito mais sensato!

A FORÇA DA MEDITAÇÃO

A medida que vamos amadurecendo, devemos aprender a economizar energia através da meditação,para podermos ter acesso a um elevado estado de consciência e assim, conseguirmos  uma visão mais acurada do que está ocorrendo.

O CONHECIMENTO DE SI MESMO

Existe uma forma de conhecimento de ultrapassa todas as formas de linguagem, esse conhecimento habita silenciosamente em nós,mas para alcançar esse conhecimento temos que fazer um trabalho sobre si(nós),esse trabalho pode ou não levar muito tempo.Uma coisa é certa: temos que fazê-lo para nos tornamos despertos e fluirmos como espíritos livres.Não existe apenas um modo ,um método, existem múltiplos modos, e métodos para termos acesso a essa forma "interior" de conhecimento.

O TRABALHO SOBRE SI MESMO

O trabalho sobre si mesmo(nós) envolve, principalmente,um aumento da nossa consciência.Desde a Fenomenologia, sabe-se que consciência é sempre consciência de alguma coisa.A auto - consciência pode ser percebida abstratamente como consciência de uma instância interna que pertence ao nosso imo.O trabalho sobre si é um trabalho sério no sentido de evitar que nós nos enganemos, através de mentiras, hipocrisias, má-fé, etc. É sério ,também ,por temos que evitar a mentira, porque , quando mentimos ou enganamos alguém, estamos mentindo e nos enganando.Isso é um obstáculo para o trabalho sobre si, devido ao fato de não haver um aumento da nossa consciência como, também ,da nossa auto - consciência.

NECESSIDADE DE UM TRABALHO SOBRE SI

A sociedade, através das instituições de ensino em sua grande maioria, nos ensina a trabalhar para os outros. Esse trabalho é apenas um trabalho mecânico e pode, apenas, proporcionar um crescimento material.Devemos também, principalmente,aprender a trabalhar para nós mesmos, através do trabalho voltado para o si(self).O trabalho sobre si envolve ,essencialmente,a consciência da mudança constante, através da superação de nós mesmos, como também das coisas que vivemos, relacionamos, etc. Esse trabalho nos engrandece, nos consolida, para haver sempre uma superação e tentativa de irmos além do humano!

ENTRAVE PARA BONS RELACIONAMENTOS INTERPESSOAIS

O excesso de dúvidas em nossa mente,uma coisa muito comum em nosso mundo hodierno, perturba nossos relacionamentos como um todo; temos que minimizar ao máximo essas dúvidas e permitir que a magia natural que existe em nós possa fluir ,para  atingirmos uma maior união , permitindo a possibilidade de bons relacionamentos. Há sempre entraves , falhas em nossas comunicações que nos impedem de sermos compreendidos de modo eficaz. Assim, faz-se mister um maior nível de escuta, compreensão, questionamento  e outras ferramentas mais para haver uma maior sincronicidade entre as pessoas.

ESPÍRITO NÃO UTILITARISTA

Os que possuem  o espírito livre tem um propósito que ultrapassa seus atos, quando agem não buscam o ganho pessoal.Quem age apenas onde há oportunidade para o lucro são pessoas comuns.Os que são espíritos livres não agem pelo lucro, mas pelo próprio espírito de liberdade que já possuem.