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A INGENUIDADE DE UM CONTRATO SOCIAL

Na segunda dissertação da Genealogia da Moral, Nietzsche rejeita a ideia de um contrato que originou o Estado, para ele o "Estado" foi fundado na força de uma organização guerreira e na violência, vejamos o texto:
" Uma raça de conquistadores e senhores,que, organizada guerreiramente e com força para organizar, sem hesitação lança suas garras terríveis sobre uma população talvez imensamente superior em número, mas ainda informe e nômade. Desse modo começa a existir o "Estado" na terra: penso haver-se acabado aquele sentimentalismo que o fazia começar com um "contrato".(GM,II-17).
Para o genealogista Nietzsche,as forças sociais têm primazia,onde surgiu uma forma de poder mais "natural" , do que a convenção ingênua de um contrato social.Ele usa a ideia de um "contrato" como resposta pela força das normas sociais no contexto  de concepções de justiça nas relações  entre credor e devedor. A concepção contratualista clássica tem uma relação intrínseca com as formas políticas de governo modernas,diferenciando totalmente da concepção de Nietzsche.

A ILUSÃO DO CONTROLE DA NATUREZA

   Para a Ciência Moderna, o objetivo principal era conhecer as Leis da Natureza para poder dominá-la,utilizando-se da Tecnologia.Isso mostrou-se uma ilusão a mais , que causou um dano irreparável a ela.Nietzsche, já havia denunciado a estupidez humana de se achar superior à Natureza: "Seriam necessários seres mais espirituais que o homem para fruir inteiramente o humor que reside no fato de que o homem se vê como o fim de todo o universo" (O Viajante e sua sombra, 14).Agora, percebemos a Natureza "fazer a sua história", através de múltiplas catástrofes , sobrepujando toda arrogância humana.

VIDA COMO OBRA DE ARTE

Através da estética, o homem pode dar uma forma bela e boa a sua vida, unindo teoria e prática, fazendo a reunificação do belo, do bom e do bem, e assim, reencontrar o ideal Grego da verdadeira educação visando a formação geral do homem. Fazendo bem para estar bem.