O "Não perdoo, mas esqueço" é uma afirmação paradoxal e que deve ser entendida adequadamente porque Nietzsche não queria ser mal compreendido "Sobretudo não me confundam"Cf.EH. Para ele, o perdão, não raras vezes, mantém viva a ofensa na memória enquanto que o esquecimento teria o objetivo de afastar os atos ocorridos e, tentar não os manter na memória porque o esquecimento é uma forma mais ativa e saudável do que o perdão porque este pode ser uma forma camuflada de continuar preso ao ocorrido (Cf- GM-II-1). O Esquecimento é para ele, um convite a viver uma vida afirmativa e divina! Vejamos as citações: "O que um dia foi pesado, afundou em azul esquecimento ansioso está agora meu barco” (Ditirambos de Dioniso.); “Homem, homem esquece! [...] Lança ao mar o que tem de mais pesado! Eis o mar, lança te ao mar! Divina é a arte do esquecimento!” (Frag.Post. 1888,20,[46]. "Para quem sofre, é uma alegria inebriante desviar o olhar de seu sofrimento e esquecer de si mesmo" (Cf. ABM). Assim , podemos concluir que o esquecimento por ser uma força ativa, tem o poder de libertação do sofrimento onde " Não poderia haver felicidade,jovialidade,esperança,orgulho,presente,sem o esquecimento" (Cf. GM-II-1).
JESUS CRISTO E CRISTIANISMO : DIFERENÇA FUNDAMENTAL
" É preciso não confundir o cristianismo, enquanto realidade histórica, com essa raiz única que se apresenta em seu nome. Há outras raízes, das quais ele nasceu, e bem mais poderosas. É por um abuso inacreditável que as formas decadentes e aberrantes que se chamam igreja cristã, fé cristã e vida cristã se adornam com esse nome sagrado. O que é que Cristo negou? Tudo o que, presentemente, tem o nome de cristão." (Nietzsche, V. Poder Vol. 2, pg. 109, Ed. Rés).
A MAESTRIA DOS OUTROS
Em quaisquer relacionamentos,
buscamos apenas a nós mesmos.
Preenchendo vazios...Inventamos pretextos mil,
Vãs justificativas!
Em verdade,
Estamos todos perdidos!
Em nosso imo, reina o desejo de
nos encontrarmos ou reencontrarmos.
Afinal, nossa identidade está em jogo!
O Oráculo de Delfos permanece, transmutado.
O que podemos saber sobre nós?!
No âmago da viagem: o Eu.
A eterna afirmação
de nossa Subjetividade.
Com os outros: a Maestria.
Novos caminhos a serem percorridos!
MÃES
Filhos são as Âncoras de vossas vidas.
Ao porto se chegará
pela educação ascendente
O navio está a caminho...
rumo ao Inusitado, ao Belo.
Preparem-se para navegar!
Haverá tempestades
que se acalmarão
com o vosso entendimento
junto ao Capitão.
SUPERAÇÃO OU REBAIXAMENTO
Nietzsche nos ensinou que, se escolhermos trilhar o caminho do conhecimento, sempre nos superando, devemos estar dispostos a sofrer. Outra opção, menos dolorosa, seria seguir o caminho da fé,no enteanto, rebaixando-se como infra-humanos na multidão,tornando-se meros "animais de rebanho".
A PODEROSA FORÇA DO SILÊNCIO
O "conhecimento silencioso", a silente sabedoria esotérica que nos foi "transmitida" há milênios, por várias tradições culturais, é entre outras coisas a nossa tentativa de possuir o contato direto com o INTENTO, quer dizer, com a poderosa força lucíflua cósmica que está presente em todas as coisas do mundo e as transcende, ela é imanente e transcendente ao mesmo tempo.
ELEVAÇÃO INTERIOR
Libertemos nossas mentes para
nossos intentos
Para voarmos alto novamente,
E irmos além de nós
transcendendo equívocos,
superando obstáculos!
O autoconhecimento nos conduz
a efetivação dessa libertação.
Fazendo-nos agir
no tempo oportuno (Kairós)
INTERIORIDADE CRIATIVA
O mundo "exterior" deve ser "abandonado", porque através dele há um enfraquecimento de nossas capacidades criadoras.Caso isso não ocorra ,teremos como consequencia um aniquilamento de nossa interioridade , que é a nossa maior instância criativa.
NOSSOS INTENTOS
Estamos imersos em um espaço místico. Temos que deixar aflorar nossa divindade "interior" para fazermos um alinhamento ,através da meditação, com nossas mentes psíquicas e divinas com o objetivo de alcançar nossos intentos.
SUPERAÇÃO DO TEMPO
Pensar o Tempo:
Retrospectivamente,
Perspectivamente,
Seletivamente!
Extinguindo memórias ruins
Afinal, todos nós temos.
O passado nada é , porque jaz
O presente nos promete
E o futuro nos convida
Sem medo!
TRANSFORMAR, TRANSFORMANDO-SE
A proposta renovadora que
Nietzsche nos legou do conhecimento, é apresentada através do perspectivismo,
unindo o conhecimento como possibilidade diante da profusão das forças que
atuam em nossos corpos. O sentido e o valor que damos as coisas através de perspectivas
múltiplas, direcionam caminhos novos para as constantes mudanças e superações
de nossas vivências. Afinal, sempre há algo inusitado que podemos descobrir e
transformar, transformando-se.
O NADA É MOVIMENTO
O
conceito de negação depende totalmente do conceito de afirmação, haja vista
que negar o Nada é logicamente impossível. Os gregos antigos, quando afirmavam: "Do Nada nada se
faz" ou "Nada nasce do nada" "Do nada, nada vem", consideravam
que a criação a partir do Nada é logicamente inconcebível. Todavia, o Nada
pode ser concebido como movimento através do qual podemos negar dialeticamente qualquer juízo virtual,
para chegarmos a um outro nível de compreensão, em um movimento que nunca
para.
AO DESCONHECIDO
Percorrer novas estradas
Nunca com a mente fatigada
Em um mundo mentido...
Resta nos levar
ao banquete prometido!
Fracos contatos parcos...
Muitos para o além
desperdiçados.
Em vão,
Nutrimos esperança
à procura da Eternidade
No devir...
Incertezas
Momento trágico: Total afirmação
dos Instantes.
MUNDANÇAS NAS NOSSAS VISÕES SOBRE O MUNDO
Hodiernamente,
temos que abandonar como sendo uma ilusão a tentativa de chegar a uma única
concepção absoluta sobre o mundo, ao invés de procurarmos uma teoria final,
seria mais prático e eficaz fazer uma reflexão sobre o modo como nós , seres
humanos, conseguimos dar conta de várias situações problemáticas na ciência, na
ética, na política, na educação etc.
CRISTIANISMO E CRISTO – Diferença fundamental
" É preciso não confundir o cristianismo, enquanto realidade histórica, com essa raiz única que se apresenta em seu nome. Há outras raízes, das quais ele nasceu, e bem mais poderosas. É por um abuso inacreditável que as formas decadentes e aberrantes que se chamam igreja cristã, fé cristã e vida cristã se adornam com esse nome sagrado. O que é que Cristo negou? Tudo o que, presentemente, tem o nome de cristão." (Nietzsche, V. Poder Vol. 2, pg. 109, Ed. Rés).
O PROBLEMA DA REPRESENTAÇÃO DO MUNDO
Todos nós, temos diferentes
representações do mundo, dependendo do grau de evolução do nosso sistema nervoso;
como também, dos estados de consciência, estados de ânimo etc. Percebemos
certos aspectos do mundo real de uma maneira peculiar. A realidade é variável
devido as diferenças no processamento das informações captadas pelos nossos
sentidos e elaborada pelo nosso complexo cérebro.
PARA QUE SERVE A FILOSOFIA?
As diversas ciências tais
como: Matemática, Física, Biologia,
Sociologia, entre outras, já fizeram parte da Filosofia. A partir do séc. XIX,
com o Positivismo, elas foram se desvencilhando, paulatinamente, com o avanço
da Tecnologia, através da Tecnocracia. Atualmente, a Filosofia serve para
pensar criticamente sobre todos os problemas do mundo, apontando caminhos,
dando sentido e valorando. Sempre questionando, tendo em vista que solucionar
problemas é tarefa da Ciência.
HISTÓRIA E VIDA
Faz-se presente, logo no início
da segunda consideração intempestiva de Nietzsche, o caráter antiacadêmico de
sua filosofia, quando ele cita um trecho de uma carta entre Goethe e Schiller,
onde critica um saber dissociado da vida. Somente um saber que vivifica a
existência é que passará a ser considerado como criativo, positivo. A história
deve ser apenas considerada quando serve à vida, ou seja, somente quando cria
valores novos, quando remete ao passado somente algo que a glorificou . A
história vista de uma maneira científica, ou seja, a história como um processo
teleológico deve "desconsiderada", haja vista, que o "passado e o presente
são um e o mesmo".
CONSCIÊNCIA - Esclarecimentos
Devemos atentar para não
cometermos equívocos, ao usar a palavra " consciência", que é
comumente usada como uma função, sendo confundida, até mesmo, com nosso próprio
pensar. Sua designação mais correta seria a percepção de uma função, onde os
graus da nossa consciência variam no decorrer do dia. Nietzsche, em seu livro
Gaia Ciência, percebeu o estado ilusório da consciência como estável, vejamos a
citação:" A consciência é considerada como sendo uma grandeza fixa! Nega-se
o seu crescimento e as suas intermitências(...) como acreditam que já possuem a
consciência os homens se dão muito pouco trabalho para adquiri-la”. Desse modo,
faz-se necessário aumentar o nível de nossa consciência para podermos termos um
maior conhecimento de si e aumentar a nossa autonomia, apoderando-se cada vez
mais da nossa vida.
VIVER A VIDA ACIMA DE TUDO
Eis um fragmento do Tao:
"Você poderia trabalhar dez anos sob um mestre,
Tentando discernir se seus ensinamentos são verdadeiros.
Mas tudo que aprenderia seria o seguinte:
É preciso viver a própria vida."(Tao, p.85, Ed.M. Fontes).
CIVILIZAÇÃO E CULTURA
A palavra civilização supõe uma
relação exclusiva entre civis, contendo uma ideia de "avanço", de uma
sedimentação dos valores do que numa cultura. Desse modo, podemos falar de uma
cultura Pop, não sendo possível conceber uma civilização Pop. A civilização é o
vir a ser da cultura, a cultura é apenas virtualmente civilização, havendo,
portanto, a necessidade de uma "forma”, todavia, não podemos usar nenhum
critério sob a pena de cairmos em exclusão, etnocentrismo etc. Assim, ser
civilizado implica em superar essas aporias e, hodiernamente, implica mais e
mais, no respeito e cuidado com a Natureza.
DELEITES
Clara como a noite
Linda como o dia!
Em teus braços encontrarei
Nossa Comunhão.
Bela como a noite!
Nua em sua solidão...
Convida-me
Para nossa Comunhão.
Pura como a Luz
Silente e ardente.
Espera-me para
Mais um deleite
Nossa Comunhão.
SOMENTE PARA OS RAROS
"O novo filósofo só pode nascer se estiver em relação com uma categoria de mestres, da qual ele representará a forma mais espiritualizada." (Nietzsche, Frag. Póstumos, Vol. III, §63, p.146, Ed. Rés).
CRENÇA NECESSÁRIA
" Para a vida prática, uma crença é necessária"(Nietzsche, Frag. Póst.,87-89, §150).
O BEM E O MAL - Esclarecimentos
Há milênios, está enraizado em
nossa cultura a concepção dos valores: BEM e MAL de uma forma dualista e transcendente
devido a moral, havendo sempre um modo de valorar metafísico, ou seja, uma
avalição onde impera a contraposição entre BEM e MAL.A contribuição genealógica
legada por Nietzsche nos fez perceber que o BEM e o MAL não existem a priori,
nem são coisas em si mesmas; são criações "humanas, demasiadas
humanas" de nossas avaliações através de nossas vivências quando nos
relacionamos com o mundo. No que diz respeito à Além do BEM o MAL, Nietzsche
quer deixar bem claro que isso não implica em se conceber além do BOM e do RUIM
como avaliações, (Cf. GM,17).
O VOO DE SAMSARA
Voar, voar
Com olhos de Águia
Para nas alturas
brilhar, brilhar!
Nunca descer
E se acontecer...
Abismos, enfrentar!
Penetrá-los noite adentro...
Acordar ao Meio-Dia.
Com júbilo, devaneios,
E projetos para realizar!
Libertando-se,
libertando-se
Do ciclo de Samsara.
Voando, voando.
O QUE É FILOSOFIA?
Filosofia é uma atividade crítica
diante do real. Ela "começou" com o distanciamento acerca das
verdades estabelecidas e com o questionamento sobre como surgiu o mundo, ou
seja, qual seria o elemento primordial, qual o princípio (Arché) do mundo?
Através do estranhamento em relação as coisas do mundo, quando não mais tomamos
as coisas como certas, de uma maneira fixa, houve uma crescente interrogação
sobre o que são as coisas, as ideias etc. A Filosofia "começa" quando
nos damos conta de nossa ignorância com relação a nossas indagações acerca das
coisas, explorando novos horizontes, ampliando e nos convidando a múltiplas
perspectivas. Quando encontramos as respostas, a filosofia torna-se Ciência. A
Ciência aborda o que já conhecemos, e o modo pelo qual conhecemos as coisas,
nela a evolução dos conhecimentos substitui as ideias antigas por novos
progressos. A diferença entre Filosofia e Ciência é, justamente, que a
Filosofia fundamenta e cria problemas, sugere caminhos e ideias sobre o que foi
estabelecido como "verdade”, pois, com o passar do tempo sempre aparecem
novos questionamentos. Assim, a Filosofia, como escreveu H.G. Gadamer:
"nunca morrerá".
CORPO E RAZÃO - CONTRASENSOS
A filosofia ocidental
tradicional, tem sido a " história de uma má compreensão sobre o corpo”,
por haver colocado à alma, à mente, o espírito, à razão, em oposição ao corpo,
excluindo as paixões, de modo que pudéssemos ser capazes de pensar sem as suas
influências. Desde Platão, existe a concepção do corpo como " prisão da
alma". Para Nietzsche, o corpo é um grande todo onde atuam forças, não
existe luta entre o corpo e algo "fora" dele, quer seja, intelecto, alma,
razão. A luta existe no interior do próprio corpo, pois, não há nada fora dele.
“O corpo é uma grande razão, uma multiplicidade com um único sentido, uma
guerra e uma paz, um rebanho e um pastor" (Zaratustra, dos desprezadores
do corpo). A razão, o espírito, é apenas um instrumento, uma "pequena
razão" fundada através da linguagem. " Instrumento de teu corpo é, também,
a tua pequena razão, meu irmão, à qual chamas "espírito, pequeno
instrumento e brinquedo da tua grande razão"(Idem. IBID).
VONTADE DE POTÊNCIA/PODER - Esclarecimentos II
Muito já foi debatido sobre o significado de "poder" para Nietzsche, entretanto, ele rejeita a ideia de poder como poder sobre os outros, incluindo o poder político. A Vontade de Potência, na concepção Nietzscheana, está ligada ao autodomínio, criação e superação de si mesmo. Ele enaltece o poder criativo do artista, do poeta, do filósofo etc., igualando poder e "espiritualidade" dos "tipos mais elevados" em geral. No caso particular, aponta Goethe como exemplo. (Cf. C.I., Incursões de um Extemporâneo, §49-51).
VONTADE DE POTÊNCIA / PODER - Esclarecimentos I
Podemos afirmar que a Vontade de Potência é a força universal, impulsionante, fundamental e imanente do Mundo Efetivo (Real), como também, ponto de partida de todas as nossas valorações, pelas quais tentamos explicar todos os fenômenos, tanto do mundo natural, quanto dos: fisiológicos, psicológicos, históricos e socioculturais etc. É preciso evitarmos os contrassensos sobre o princípio nietzschiano da Vontade de Potência, esse princípio não significa essencialmente que a Vontade queira o Poder ou queira dominar, se avaliarmos desse modo, estaremos presos aos valores estabelecidos e ficaremos sem conceber a Vontade de Potência como o princípio plástico de todas as nossas avaliações, enquanto princípio para criação de novos valores que não foram reconhecidos. Para Nietzsche a Vontade de Potência, não se funda na avareza, ela consiste em criar e em dar. (Cf. Assim falou Zaratustra, dos três males, 3.º cap.).
AUSÊNCIA NECESSÁRIA
Grande parte do pensamento filosófico tentou
sistematizar a Vida, a Existência, conduzindo a algum fanatismo do tipo:
religioso,filosófico,moral,entre outros. Tendo em vista o caráter multifacetado
e incomensurável do Mundo da Vida, levando-nos a múltiplas interpretações, que
por sua vez nos conduz a paradoxos e ao caráter existencial como abertura, podemos afirmar que através do autoconhecimento, não pode haver condições para
um sistema, pois o autoconhecimento é uma experiência existencial e uma
experiência existencial não pode ser sistematizada, nem teorizada. A ausência
de sistema em filosofia é uma condição necessária para todo filosofar.
AMOR-FATI - Esclarecimentos
Com essa divisa, podemos dizer
que Nietzsche foi influenciado pelo Estoicismo e pelo Budismo. Segundo tais
sabedorias, a nostalgia do passado e a esperança de um futuro melhor nos afasta
do real, da existência, da verdadeira sabedoria e do pensamento correto, que
consiste em aderir plenamente e se reconciliar com a existência, experimentando
a única dimensão real do tempo, ou seja, o tempo Presente. O Passado não existe
mais e o Futuro ainda não existe. O Amor Fati, está intrinsecamente ligado ao
Eterno Retorno.
O VAZIO FORMAL DE KANT
O imperativo categórico de Kant é vazio. Sua formalidade pode ser perigosa, tendo em vista a universalidade da ação que ele engendra; podendo levar qualquer ação a nefastas consequências, pois desconsidera qualquer ação individual que não esteja ligada a formalidade universal, excluindo dessa forma, a dimensão sensível. Fazer o dever pelo dever é uma estupidez a mais, uma chinesice submissa, ética criada por um neurótico. O que foi muito bem notado por Nietzsche!
SENTIMENTO PROFUNDO
Nosso sentimento mais profundo
vislumbra os caminhos e as possibilidades que temos para executar, apesar do
jogo caótico, contingencial cotidiano que se manifesta no Mundo da Vida. Com a Autorreflexão
direcionamos caminhos inusitados. No êxtase da caminhada, a volta sem
"nada" para o eterno caminhar, nos coloca sempre em movimento em um
jogo que nunca para através do diálogo “interior”, proporcionando uma
experiência única, apenas relacionada conosco, através do mundo, proporcionando
a constante criação de valores novos.
PÓS-MODERNIDADE - Crise da Modernidade
Analisando a palavra Modernidade,
vamos perceber que o prefixo Modo é de origem latina e significa: agora, no
momento atual, contraposto ao passado. É muito comum falar em Pós-modernidade,
todavia, pode-se falar apenas em sentido estrito, onde se refere a uma crise na
Modernidade, porque a Modernidade é um projeto que não se realizou, segundo
Habermas. Além de que etimologicamente "Post-Modo" seria depois de
agora, depois do momento presente, o que parece ser um termo inadequado quando
se refere a uma época, sendo correto falar em Pós-Modernidade apenas se
referindo a uma profunda crise na Modernidade.
ÉTICA - O PRINCÍPIO RESPONSABILIDADE
Nesse livro, o filósofo Hans Jonas tem como
objetivo fundamentar metafisicamente uma ética para a totalidade do mundo
vigente e das futuras gerações, visando a preservação e a consequente
otimização das condições de suporte natural, na tentativa de deter a
hybris(desmesura) do nefasto poder tecnológico que a ciência ecológica tornou explícito,
evidente, há décadas. Ele nos alerta, chamando nossa atenção para refletir com
relação aos problemas éticos devido ao avanço desenfreado da tecnologia,
causando a crise ecológica planetária, ameaçando a vida humana como um todo.
Podemos dizer que esse fato é mais uma face do niilismo que se instaurou em
nossa cultura, fazendo, portanto, necessidade absoluta de um princípio
responsabilidade, como fundamento para deter, tanto a utopia do progresso,
quanto o projeto da modernidade do "controle e dominação da
natureza".
CRISE ECOLÓGICA
Faz-se necessário uma nova forma
de pensar nossas ideias sobre a Natureza, tendo em vista que a concepção
tradicional da Natureza como sendo harmoniosa ficou profundamente abalada pela
devastação, poluição e pelo aquecimento global. Devemos reconhecer que não
podemos controlar totalmente nossa biosfera; apenas está em nosso poder a
minimização dos danos infligidos, combatendo as forças desumanas do mercado que
estão aprofundando a crise ecológica. Devemos evitar políticas radicais que
tenham como meta tanto o controle da Natureza, quanto a plena aceitação pela
humanidade de seu predomínio através do conceito romântico de Mãe Terra, para
tal devemos assumir a sua total estrutura contingencial e a consequente
indeterminação do que foi até agora feito.
ACEITAÇÃO DA FINITUDE
A vida é infinita
em nossos corações
Finita é a nossa
efêmera existência!
A autenticidade
apenas existe diante da
aceitação da vida
como ela é:
Sem garantia!
Assim, amaremos a
infinitude do Ser
Em nossa
finitude existencial.
UMA JORNADA ATÉ O FIM!
Temos que ter em mente que a cura é uma jornada que nunca termina
verdadeiramente. É um processo que diariamente nos torna a pessoa que devemos
ser. Há muitos momentos em que a insegurança e o medo farão nos sentir como
se estivéssemos que começar tudo do zero e isso é bom porque nos mantém
alertas. Nietzsche disse que “a doença é mais instrutiva do que a saúde”,
porque quanto estamos sãos esquecemos que podemos adoecer. Assim, temos que
aprender a enfrentar nossos desafios e fazer amizade com nossos medos, para
podermos retomar nossa “vontade de potência ativa”. Ao longo do caminho, é
essencial abrir espaço para a alegria e expressar gratidão pela vida que nos
foi dada. Lembremos, não estamos sozinhos — todo mundo é um trabalho em
andamento. Nossa jornada de autocura terá seus altos e baixos, mas nós temos o
potencial de nos curar e nos tornar inteiros novamente.
ENCONTRO CASUAL
O acaso proporcionou
o nosso encontro
Agradeçamos então,
a dança cósmica do acaso!
Apesar da distância,
Sinto sua doce e suave presença
A inocência dos dias, das horas
pulsa cada vez mais forte
Desejo te ver, te encontrar
Caminhar contigo rumo
à Eternidade embevecida
Onde seremos um com o outro
Comunhão!
NOVAS CONQUISTAS
Apesar de havermos passado por várias dificuldades, o dinamismo da vida sempre abre novos caminhos e perspectivas múltiplas. Com autocontrole, disciplina e evitando conflitos inúteis, haveremos de fazer novas conquistas!
CONVITE
Não precisamos de asas para voar, basta vibrarmos em alta sintonia, ouvindo o chamado da Águia, silenciando o Serpentear!
ARTE E PERFEIÇÃO
No tocante ao problema da
perfeição na Arte, Nietzsche ressalta o caráter artístico-criativo que se dá
através dela. No aforismo §8 - Para a psicologia do artista do Crepúsculo dos
Ídolos no cap. Incursões de um Intempestivo, ele se contrapõe a todo e qualquer
forma de desinteresse da contemplação estética propagada pelo Idealismo
Alemão. Para ele, a Arte deve ter como condição prévia a "embriaguez
dionisíaca" sendo que através dela:" fazemos partícipes as coisas,
constrangemo-las a que participem de nós, violentamo-las, - idealizar é o nome
que se dá a esse processo"(C.I. p.87 -Guimarães Ed.) sendo justamente isso
que ele entende o termo idealizar, vejamos a citação:" um enorme extrair
os traços principais é isso sim, o decisivo, de tal um enorme modo que os
outros desapareçam ante eles"(C.I-p.88 Guimarães Ed). É através do estado
de "intensificação das forças" que o Homem mostra a tentativa de
transformar as coisas em algo perfeito através da Arte. É através da Arte onde, através do ato criativo que "o
Homem fruir-se a si próprio como perfeição"(C.I. p.88-Guimarães Ed.)
VISÕES PARA MUDANÇA
Eu te inspiro
Eu te transmito calmaria
Eu te ilumino de
Luz Irmanada,
No silêncio quebrado
a distância
Eu te dou forças
Até quando estás
à Beira-mágoa
Eu te deusifico
por nada e somente
por nós
Assim, torna-te
mais forte, resoluta
Desafiando labirintos,
Encontrando a saída
de uma tormenta
que em breve
cessará.