HISTÓRIA E VIDA

Faz-se presente, logo no início da segunda consideração intempestiva de Nietzsche, o caráter antiacadêmico de sua filosofia, quando ele cita um trecho de uma carta entre Goethe e Schiller, onde critica um saber dissociado da vida. Somente um saber que vivifica a existência é que passará a ser considerado como criativo, positivo. A história deve ser apenas considerada quando serve à vida, ou seja, somente quando cria valores novos, quando remete ao passado somente algo que glorificou a vida. A história vista de uma maneira científica, ou seja, a história como um processo teleológico deve desconsiderada, haja vista, que o "passado e o presente são um e o mesmo".