Tanto na Origem da Tragédia
quanto na Filosofia na era trágica dos gregos, ele nos legou uma nova e
original visão da cultura grega, onde não valorizava a Grécia clássica, e o faz
diferentemente de toda a tradição, valorizando a cultura pré-platônica. Para ele,
o grande merecimento dessa cultura foi ter dado ênfase em uma sabedoria
trágica, cujo conceito ele contrapõe aos caducos conceitos da sabedoria
altamente teórica tradicional. Para tal, a cultura trágica era dotada de um
espírito dionisíaco que afirmava o devir contraditório da Vida, a reabilitação
do sensível, da intuição, dos sentidos e do corpo, a rejeição da mentira do
ideal transcendente, quer dizer, a renúncia ao ser em nome do vir-a-ser.
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