Para Hume, todo conhecimento humano se dá através de dois
tipos de raciocínio: Os dados de fato e a relação entre ideias. A causalidade é
um dado de fato, quer dizer, ela não tem seu fundamento na razão, como pensava
toda a tradição filosófica, só através da experiência é que iremos saber a seu respeito,
portanto, não há uma relação necessária, a priori, universal. A ideia de uma
relação necessária surge da conjunção constante dos objetos. (Cf. Tratado da
natureza humana, p.116,UNESP).
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